Verse 11

Hvis fullkommenhet var mulig gjennom det levittiske prestedømmet (for folkets lov var gitt under det), hvorfor var det da behov for å reise opp en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Hvis derfor fullkommenhet kom ved den levittiske prestetjenesten, (for under den fikk folket loven,) hva er det da mer som er nødvendig at en annen prest skulle reises opp etter Melkisedeks orden, og ikke kalles etter Aarons orden?

• NT, oversatt fra gresk

  Hvis prestetjenesten var fullført ved levittisk presteskap (for folket ble lovgitt gjennom det), hvilken annen prest trengs det da som ifølge Melkisedeks orden, og ikke ifølge Aarons orden?

• Norsk King James

  Hvis derfor fullkommenhet ble oppnådd gjennom Levis prestedømme (for under dette fikk folket loven), hva var da behovet for at en annen prest skulle komme opp etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Aarons orden?

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Hvis fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet — for folket fikk loven basert på det — hvorfor skulle det da være behov for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke nevnt etter Arons orden?

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Hvis derfor fullkommenhet var ved det levittiske prestedømmet, (under hvilket folket mottok loven), hvilken videre behov var det at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter ordenen av Aron?

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Hvis altså fullkommenhet var mulig gjennom levittprestedømmet (for det er på dette grunnlaget folket har mottatt loven), hvorfor var det da behov for at det skulle reises en annen prest etter Melkisedeks ordning, og ikke etter Arons?

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Hvis derfor fullkommenhet hadde vært mulig gjennom det levittiske presteskap (for under det fikk folket loven), hva behov ville det da vært for en annen prest som skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Arons orden?

• o3-mini KJV Norsk

  Hvis fullkommenhet hadde kommet med det levittiske prestedømmet (fordi folket mottok loven under det), hvilken grunn var det da til at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Aarons orden?

• gpt4.5-preview

  Hvis derfor fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det da for at en annen prest skulle stå fram, etter Melkisedeks ordning, og ikke bli kalt etter Arons ordning?

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Hvis derfor fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det da for at en annen prest skulle stå fram, etter Melkisedeks ordning, og ikke bli kalt etter Arons ordning?

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  If perfection could have been achieved through the Levitical priesthood (for under it the people received the law), why was there still a need for another priest to arise according to the order of Melchizedek, rather than one according to the order of Aaron?

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  Hvis fullkommenhet var mulig gjennom det levittiske prestedømmet (for under det fikk folket loven), hvorfor var det da behov for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?

• Original Norsk Bibel 1866

  Hvis der altsaa var Fuldkommenhed (at opnaae) ved det levitiske Præstedømme, — thi til dette var Folket lovbundet — hvi gjordes det da ydermere behov, at en anden Præst skulde opstaae efter Melchisedeks Viis og ikke benævnes efter Arons Viis?

• King James Version 1769 (Standard Version)

  If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?

• KJV 1769 norsk

  Hvis fullkommenhet derfor var mulig under det levittenes prestedømme, (for under det fikk folket loven,) hva skulle da behovet være for at en annen prest skulle stå opp etter Melkisedeks orden, og ikke kalles etter Arons orden?

• KJV1611 - Moderne engelsk

  If therefore perfection were through the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?

• King James Version 1611 (Original)

  If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?

• Norsk oversettelse av Webster

  Hvis det var fullkommenhet gjennom den levittiske prestetjenesten (for under den mottok folket loven), hva behov var det da for at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Arons orden?

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Hvis fullkommenhet virkelig var gjennom det levittiske presteskapet - for under dette mottok folket loven - hva behov var det da for at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks vis, og ikke kalles etter Arons orden?

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Om det var fullkommenhet ved det levittiske presteskapet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det for at en annen prest skulle reise seg etter Melkisedeks orden, og ikke bli regnet etter Arons orden?

• Norsk oversettelse av BBE

  Nå, hvis fullkommenhet kunne oppnås gjennom leviske prester (for loven ble gitt i forbindelse med dem), hva var behovet for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?

• Tyndale Bible (1526/1534)

  Yf now therfore perfeccion came by the presthod of the levites (for vnder that presthod the people recaved the lawe) what neded it furthermore that an other prest shuld ryse after the order of Melchisedech and not after the order of Aaron?

• Coverdale Bible (1535)

  Yf now therfore perfeccion came by the presthode of the Leuites (for vnder the same (presthode) the people receaued the lawe) what neded it then furthurmore, that another prest shulde ryse after the order of Melchisedech, and not after the order of Aaron?

• Geneva Bible (1560)

  If therefore perfection had bene by the Priesthoode of the Leuites (for vnder it the Lawe was established to the people) what needed it furthermore, that another Priest should rise after the order of Melchi-sedec, and not to be called after the order of Aaron?

• Bishops' Bible (1568)

  If therefore perfection was by the priesthood of ye Leuites (For vnder that priesthood the people receaued the law) what neded it furthermore that another priest shoulde rise after the order of Melchisedech, and not to be called after the order of Aaron?

• Authorized King James Version (1611)

  ¶ If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need [was there] that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?

• Webster's Bible (1833)

  Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it the people have received the law), what further need was there for another priest to arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  If indeed, then, perfection were through the Levitical priesthood -- for the people under it had received law -- what further need, according to the order of Melchisedek, for another priest to arise, and not to be called according to the order of Aaron?

• American Standard Version (1901)

  Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it hath the people received the law), what further need [was there] that another priest should arise after the order of Melchizedek, and not be reckoned after the order of Aaron?

• Bible in Basic English (1941)

  Now if it was possible for things to be made complete through the priests of the house of Levi (for the law was given to the people in connection with them), what need was there for another priest who was of the order of Melchizedek and not of the order of Aaron?

• World English Bible (2000)

  Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it the people have received the law), what further need was there for another priest to arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?

• NET Bible® (New English Translation)

  Jesus and the Priesthood of Melchizedek So if perfection had in fact been possible through the Levitical priesthood– for on that basis the people received the law– what further need would there have been for another priest to arise, said to be in the order of Melchizedek and not in Aaron’s order?

Referenced Verses

• Hebr 8:7 : 7 For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å søke etter en annen.
• Hebr 7:17-19 : 17 For det blir vitnet: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden. 18 For en forandring finner sted i den forrige befalingen på grunn av dens svakhet og ubrukelighet. 19 For loven gjorde ingenting fullkomment; men å bringe inn en bedre håp, ved hvilken vi nærmer oss Gud.
• Gal 2:21 : 21 Jeg avviser ikke Guds nåde; for hvis rettferdighet kommer ved loven, da døde Kristus for ingenting.
• Hebr 5:6 : 6 Som han også sier et annet sted: Du er prest for evig etter Melkisedeks orden.
• Hebr 5:10 : 10 Han ble kalt av Gud til yppersteprest etter Melkisedeks orden.
• Hebr 6:20 : 20 hvor Jesus som vår forløper har gått inn for oss, etter at han var blitt yppersteprest for evig etter Melkisedeks orden.
• Hebr 7:15 : 15 Og enda mer, det er klart hvis en annen prest står fram etter Melkisedeks likhet,
• Gal 4:3 : 3 Slik var det også med oss: da vi var barn, var vi underlagt verdens grunnkrefter og var slaver under disse.
• Gal 4:9 : 9 Men nå, etter at dere har lært Gud å kjenne, eller snarere er blitt kjent av Gud, hvordan kan dere da vende tilbake til de svake og fattige grunnkreftenes tjeneste, som dere igjen vil bli slaver under?
• Kol 2:10-17 : 10 Og i ham er dere blitt fylt, han som er hodet over alle makter og myndigheter. 11 I ham ble dere også omskåret, med en omskjærelse uten hånd, ved avleggelsen av kjøttets kropp i Kristi omskjærelse. 12 Begravd med ham i dåpen, hvor dere også ble reist opp med ham gjennom troen på Guds verk, han som reiste ham opp fra de døde. 13 Og dere, som var døde i overtredelsene og i deres kjøds uomskårne tilstand, gjorde han levende sammen med ham, ved å tilgi oss alle våre overtredelser. 14 Han utslettet skyldbrevet med budene som gikk oss imot, han tok det bort ved å nagle det til korset. 15 Etter å ha avvæpnet makter og myndigheter, viste han dem åpent frem og triumferte over dem i ham. 16 La derfor ingen dømme dere i spørsmål om mat eller drikke, eller med hensyn til høytid, nymåne eller sabbat. 17 Disse tingene er en skygge av de kommende ting, men selve virkeligheten er i Kristus.
• Hebr 7:21 : 21 For de andre ble prester uten ed, men han med ed ved han som sa til ham: Herren sverget og vil ikke angre: Du er prest til evig tid.
• Hebr 8:10-13 : 10 Dette er den pakten jeg vil slutte med Israels hus etter de dager, sier Herren: Jeg vil legge mine lover i deres sinn og skrive dem på hjertet deres; jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk. 11 Ingen skal lære sin neste og ingen sin bror og si: «Kjenn Herren», for alle skal kjenne meg, fra den minste til den største. 12 For jeg vil være nådig mot deres urettferdigheter, og deres synder og lovløse gjerninger vil jeg ikke mer komme i hu. 13 Når han sier «en ny [pakt]», har han gjort den første gammel. Det som blir gammelt og foreldet, er nær ved å forsvinne.
• Hebr 10:1-4 : 1 Loven har kun en skygge av de kommende gode ting, ikke den egentlige form av tingene. Derfor kan den aldri fullkommengjøre dem som nærmer seg, år etter år, med de samme ofrene som stadig blir frembært. 2 Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret? For de tilbedende ville ikke lenger ha noen bevissthet om synder, fordi de en gang for alle hadde blitt renset. 3 Men i disse ofrene er det en årlig påminnelse om synder. 4 For det er umulig at blodet av okser og geiter kan ta bort synder.