Romerbrevet 3:1
Hva slags fordel har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
Hva slags fordel har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
Hvilken fordel har da jøden? Eller hvilken nytte er det i omskjærelsen?
Hva er da jødens fortrinn? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hva er da jødens fortrinn? Eller hva gagn er det av omskjærelsen?
Hva har da jøden av fordel? Hvilken nytte har omstendelsen?
Hva er da fordelene ved jøden? Eller hva er gevinsten med omskjærelsen?
Hva slags fordel har jøden? Hvilken gevinst er det ved omskjæring?
Hva er da jødens fortrinn? Eller hva nytte har omskjærelsen?
Hva fordel har da jøden? eller hva gagn er der i omskjærelsen?
Hva er da fordelen ved å være jøde, eller hva er nytten av omskjærelsen?
Hva fordeler har jøden da? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hvilken fordel har da jøden? Eller hva er gevinsten ved omskjæringen?
Hva fordel har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hva fordel har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hva er da fordelen ved å være jøde? Eller hva er nytten av omskjærelsen?
What advantage is there, then, in being a Jew? Or what benefit is there in circumcision?
Hva er da fordelen av å være jøde? Eller hva er nytten av omskjærelsen?
Hvad er da Jødens Fortrin? eller hvad gavner Omskjærelsen?
What advantage then hath the Jew? or what pfit is there of circumcision?
Hva fordel har da jøden? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
What advantage then has the Jew? Or what profit is there in circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
Hva fortrinn har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelse?
Hva er da fordelen ved å være jøde, eller hva gagner omskjærelsen?
Hva fordeler har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
What preferment then hath the Iewe? other what a vauntageth circumcision?
What furtheraunce then haue the Iewes? Or what avauntageth circucision?
What is then the preferment of the Iewe? Or what is the profite of circumcision?
What preferment then hath ye Iew? or what auauntageth circumcision?
¶ What advantage then hath the Jew? or what profit [is there] of circumcision?
Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
What, then, `is' the superiority of the Jew? or what the profit of the circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?
How then is the Jew better off? or what profit is there in circumcision?
Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
Therefore what advantage does the Jew have, or what is the value of circumcision?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2Mye på alle måter: først og fremst at de ble betrodd Guds ord.
3Hva om noen manglet tro? Vil deres vantro gjøre Guds trofasthet til intet?
24For Guds navn blir spottet blant hedningene på grunn av dere, slik det står skrevet.
25Omskjærelsen har virkelig verdi dersom du holder loven; men dersom du bryter loven, er din omskjærelse gjort til ikke-omskjærelse.
26Hvis da den uomskårne holder lovens krav, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
27Og den som er uomskåret av naturen, men oppfyller loven, skal dømme deg som med bokstaven og omskjærelsen overtrer loven.
28For den er ikke jøde som er det i det ytre, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig, på kjødet;
29Men den er jøde som er det i det skjulte; og omskjærelsen er hjertets omskjærelse, i ånden, ikke i bokstaven; en slik person har sin ros ikke av mennesker, men av Gud.
29Eller er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes Gud? Jo, også hedningenes;
30dersom Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
3Siden du sier: Hva gagn gir det meg? Hva vinner jeg mer enn om jeg hadde syndet?
1Til frihet har Kristus frigjort oss. Stå derfor fast, og la dere ikke igjen legge under et trelldommens åk.
2Se, jeg, Paulus, sier dere at hvis dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke gagne dere noe.
3Jeg vitner igjen for hver mann som lar seg omskjære, at han er en skyldner som må holde hele loven.
9Gjelder denne salighet da de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret eller uomskåret? Ikke som omskåret, men som uomskåret.
11Og han mottok omskjæringens tegn som et segl på den rettferdighet av troen han hadde i sin uomskårne tilstand, for at han skulle være far til alle dem som tror mens de er uomskårne, for at rettferdigheten skal kunne tilregnes også dem.
12Og far til de omskårne, som ikke bare er omskårne, men som også vandrer i troens fotspor, den som vår far Abraham hadde som uomskåret.
1Hva skal vi da si at vår stamfar Abraham har oppnådd etter kjødet?
2For om Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke overfor Gud.
9Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;
3For vi er de omskårne, vi som tilber ved Guds Ånd og roser oss av Kristus Jesus, og som ikke setter vår lit til det kjødelige.
4Selv om jeg kunne sette min lit til det kjødelige: Hvis noen annen mener å ha grunn til å sette sin lit til det kjødelige, har jeg mer.
5Omskåret på den åttende dagen, av Israels folk, av Benjamins stamme, en hebreer av hebreerne; etter loven en fariseer.
18Var noen kalt mens han var omskåret? La ham ikke oppheve det. Ble noen kalt i uomskjærelse? La ham ikke bli omskåret.
19Omskjærelse betyr ingenting, og uomskjærelse betyr ingenting; men å holde Guds bud betyr alt.
12De som ønsker å ta seg godt ut i det ytre, prøver å tvinge dere til å la dere omskjære, bare for at de ikke skal bli forfulgt for Kristi kors.
13For selv de som er omskåret holder ikke loven, men de vil at dere skal bli omskåret for å kunne rose seg av deres kjøtt.
9Hva har han som arbeider ut av det han strever med?
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke jaget etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig den rettferdighet som er av tro,
15For verken omskjærelse eller forhud har noe å si, men en ny skapning.
11Men jeg, brødre, hvis jeg fortsatt forkynner omskjærelse, hvorfor blir jeg da fortsatt forfulgt? Da er anstøtstenen ved korset fjernet.
9Trengsel og nød skal komme over hvert menneske som gjør det onde, først jøde, så greker.
10Men herlighet, ære og fred for hver den som gjør det gode, først jøde, så greker.
4De er israelitter; deres er barnekåret, herligheten, pakkene, lovens givelse, gudstjenesten og løftene;
15Vi som er jøder av natur og ikke syndere av hedningene,
7Men det som var en vinning for meg, har jeg regnet som tap for Kristus.
17Om du kaller deg jøde og stoler på loven og roser deg av Gud,
10For det er mange uregjerlige mennesker, tomme pratere og bedragere, særlig blant de omskårne,
1Jeg sier da: Har Gud forkastet sitt folk? Slett ikke! For jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, fra Benjamins stamme.
3Hva har mennesket igjen for all sin strev under solen?
9Så blir de som har tro, velsignet sammen med den trofaste Abraham.
11Dere skal omskjæres på deres forhud, og det skal være tegnet på pakten mellom meg og dere.
6For i Kristus Jesus har verken omskjærelse eller uomskjærelse noen verdi, men bare tro som er virksom ved kjærlighet.
14Hva hjelper det, mine brødre, om noen sier han har tro, men ikke har gjerninger? Kan den troen frelse ham?
1Noen menn kom ned fra Judea og lærte brødrene: «Hvis dere ikke blir omskåret etter Moseloven, kan dere ikke bli frelst.»
3Paulus ønsket at han skulle bli med ham, så han omskar ham på grunn av jødene som bodde i området, for alle visste at hans far var greker.
11Husk derfor at dere tidligere, dere hedninger i kjødet, som blir kalt de uomskårne av dem som kalles de omskårne, i kjødet, gjort av hender,
2Da Peter kom opp til Jerusalem, begynte de som holdt på omskjærelsen å diskutere med ham,
14For at Abrahams velsignelse kunne komme til hedningene i Kristus Jesus, for at vi skulle kunne motta Åndens løfte ved tro.