Rut 4:7
Nun war dies die Sitte in früheren Zeiten in Israel betreffend Erlösung und Übertragung zur Bestätigung aller Dinge: Ein Mann zog seinen Schuh aus und gab ihn seinem Nächsten; und dies war ein Zeugnis in Israel.
Nun war dies die Sitte in früheren Zeiten in Israel betreffend Erlösung und Übertragung zur Bestätigung aller Dinge: Ein Mann zog seinen Schuh aus und gab ihn seinem Nächsten; und dies war ein Zeugnis in Israel.
Now in earlier times in Israel, to finalize a transaction concerning redemption or transfer of property, one party would take off their sandal and give it to the other. This was the method of legalizing transactions in Israel.
Now this was the manner in former time in Israel concerning redeeming and concerning changing, for to confirm all things; a man plucked off his shoe, and gave it to his neighbour: and this was a testimony in Israel.
Now this was the custom in former times in Israel concerning redemption and exchange: to confirm a transaction, a man took off his sandal and gave it to the other party; this was the manner of attestation in Israel.
Now this was [the custom] in former time in Israel concerning redeeming and concerning exchanging, to confirm all things: a man drew off his shoe, and gave it to his neighbor; and this was the [manner of] attestation in Israel.
Dies aber geschah vordem in Israel bei einer Lösung und bei einem Tausche, um jede Sache zu bestätigen: der eine zog seinen Schuh aus und gab ihn dem anderen; und das war die Art der Bezeugung in Israel.
Dies aber geschah vordem in Israel bei einer Lösung und bei einem Tausche, um jede Sache zu bestätigen: Der eine zog seinen Schuh aus und gab ihn dem anderen; und das war die Art der Bezeugung in Israel.
Es war aber von alters her eine solche Gewohnheit in Israel: Wenn einer ein Gut nicht beerben noch erkaufen wollte, auf daß allerlei Sache bestünde, so zog er seinen Schuh aus und gab ihn dem andern; das war das Zeugnis in Israel.
Und es war von alters her eine solche Gewohnheit in Israel: wenn einer ein Gut nicht beerben noch erkaufen wollte, auf daß eine Sache bestätigt würde, so zog er seinen Schuh aus und gab ihn dem andern; das war das Zeugnis in Israel.
Es war aber von alters her Sitte in Israel, bei der Lösung und beim Verkauf die ganze Sache also gültig zu machen: es zog einer seinen Schuh aus und gab ihn dem andern. Das war die Bestätigung in Israel.
But this was an olde custome in Israel concernynge the redemynge & chauginge, yt all matters mighte be stable, the one put of his shue, & gaue it vnto ye other: yt was the testimony in Israel.
Now this was the maner beforetime in Israel, concerning redeeming and changing, for to stablish all things: a man did plucke off his shooe, and gaue it his neighbour, and this was a sure witnes in Israel.
Nowe this was the maner of olde time in Israel concerning redeeming & chaunging, for to stablishe al thing: that a man must plucke of his shoe, & geue it his neyghbour: And this was a sure witnesse in Israel.
Now this [was the manner] in former time in Israel concerning redeeming and concerning changing, for to confirm all things; a man plucked off his shoe, and gave [it] to his neighbour: and this [was] a testimony in Israel.
Now this was [the custom] in former time in Israel concerning redeeming and concerning exchanging, to confirm all things: a man drew off his shoe, and gave it to his neighbor; and this was the [manner of] attestation in Israel.
And this `is' formerly in Israel for redemption and for changing, to establish anything: a man hath drawn off his sandal, and given `it' to his neighbour, and this `is' the testimony in Israel.
Now this was `the custom' in former time in Israel concerning redeeming and concerning exchanging, to confirm all things: a man drew off his shoe, and gave it to his neighbor; and this was the `manner of' attestation in Israel.
Now this was [the custom] in former time in Israel concerning redeeming and concerning exchanging, to confirm all things: a man drew off his shoe, and gave it to his neighbor; and this was the [manner of] attestation in Israel.
Now, in earlier times this was the way in Israel when property was taken over by a near relation, or when there was a change of owner. To make the exchange certain one man took off his shoe and gave it to the other; and this was a witness in Israel.
Now this was [the custom] in former time in Israel concerning redeeming and concerning exchanging, to confirm all things: a man took off his shoe, and gave it to his neighbor; and this was the [way of] attestation in Israel.
(Now this used to be the customary way to finalize a transaction involving redemption in Israel: A man would remove his sandal and give it to the other party. This was a legally binding act in Israel.)
Nu was dit van ouds een gewoonheid in Israel, bij de lossing en bij de verwisseling, om de ganse zaak te bevestigen, zo trok de man zijn schoen uit en gaf die aan zijn naaste; en dit was tot een getuigenis in Israel.
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8Daher sagte der Verwandte zu Boas: "Kaufe es für dich." Und er zog seinen Schuh aus.
9Und Boas sagte zu den Ältesten und zu allem Volk: "Ihr seid heute Zeugen, dass ich alles, was Elimelech gehörte, und alles, was Chiljon und Machlon gehörte, aus der Hand von Noomi gekauft habe.
10Außerdem habe ich Ruth, die Moabiterin, die Frau Machlons, erworben, um meine Frau zu sein, damit der Name des Toten auf seinem Erbe erhalten bleibt, damit der Name des Toten nicht aus der Mitte seiner Brüder und vom Tor seines Ortes ausgeschnitten wird: Ihr seid heute Zeugen."
1Dann ging Boas zum Tor hinauf und setzte sich dort hin. Und siehe, der Verwandte, von dem Boas gesprochen hatte, kam vorbei. Zu ihm sagte er: "Hallo, du! Komme herüber und setze dich hierher." Und er kam herüber und setzte sich hin.
2Und er nahm zehn Männer von den Ältesten der Stadt und sprach: "Setzt euch hierher." Und sie setzten sich.
3Und er sagte zu dem Verwandten: "Noomi, die aus dem Land Moab zurückgekommen ist, verkauft ein Stück Land, das unserem Bruder Elimelech gehört hat.
4Und ich dachte, ich sollte dich darauf hinweisen und sagen: Kaufe es vor den Einwohnern und vor den Ältesten meines Volkes. Wenn du es erlösen willst, dann erlöse es; aber wenn du es nicht erlösen willst, dann sage es mir, damit ich es weiß. Denn es gibt keinen außer dir, der es erlösen könnte, und ich bin nach dir. Und er sagte: "Ich will es erlösen."
5Dann sagte Boas: "An dem Tag, an dem du das Feld aus der Hand von Noomi kaufst, musst du es auch von Ruth, der Moabiterin, der Frau des Verstorbenen, kaufen, um den Namen des Toten auf seinem Erbe zu erhalten."
6Und der Verwandte sagte: "Ich kann es für mich nicht erlösen, dass ich nicht mein eigenes Erbe gefährde; erlöse du mein Anrecht für dich, denn ich kann es nicht erlösen."
7Wenn aber der Mann nicht willens ist, seines Bruders Frau zu nehmen, soll seine Schwägerin zum Tor zu den Ältesten gehen und sagen: Mein Schwager weigert sich, den Namen seines Bruders in Israel weiterzuführen; er will die Pflicht des Schwagers nicht erfüllen.
8Dann sollen die Ältesten seiner Stadt ihn rufen und mit ihm reden; und wenn er dabei bleibt und sagt: Ich will sie nicht nehmen,
9soll seine Schwägerin zu ihm vor den Augen der Ältesten hingehen, ihm den Schuh vom Fuß lösen und ihm ins Gesicht spucken; und sie soll sagen: So soll es dem Mann ergehen, der das Haus seines Bruders nicht aufbauen will.
10Und sein Name soll in Israel 'Das Haus des barfußigen Mannes' genannt werden.
11Wenn Männer miteinander streiten und die Frau des einen herantritt, um ihren Mann aus der Hand dessen zu retten, der ihn schlägt, und sie ihre Hand ausstreckt und ihn an seinen Schamteilen packt,
12Nun, es ist wahr, dass ich dein naher Verwandter bin, aber es gibt einen, der noch näher verwandt ist.
13Bleibe diese Nacht hier, und am Morgen, wenn er seinen Pflicht als Verwandter dir gegenüber erfüllen will, gut, dann soll er es tun. Doch wenn er es nicht tun will, dann werde ich es tun, so wahr der HERR lebt; leg dich hin bis zum Morgen.
14Da lag sie bis zum Morgen zu seinen Füßen und stand auf, bevor man einander erkennen konnte. Er sagte: Lass es nicht bekannt werden, dass eine Frau zur Tenne gekommen ist.
6So spricht der HERR: Wegen drei Verbrechen Israels, ja wegen vier, werde ich die Strafe nicht abwenden, weil sie die Gerechten für Silber und die Armen für ein Paar Schuhe verkauft haben.
24In dem ganzen Land eures Besitzes sollt ihr eine Erlösung für das Land gewähren.
25Wenn dein Bruder verarmt und etwas von seinem Besitz verkauft, soll sein nächster Verwandter kommen und einlösen, was sein Bruder verkauft hat.
26Hat der Mann niemanden, der für ihn einlöst, und kann er selbst einlösen?
27Dann soll er die Jahre seit dem Verkauf rechnen und den Überschuss dem geben, an den er es verkauft hat, und zu seinem Besitz zurückkehren.
7Als Boas gegessen und getrunken hatte und sein Herz fröhlich war, legte er sich am Ende des Getreidehaufens nieder; sie kam leise, deckte seine Füße auf und legte sich hin.
8Gegen Mitternacht erschrak der Mann und drehte sich um, und siehe, eine Frau lag zu seinen Füßen.
9Er sagte: Wer bist du? Sie antwortete: Ich bin Ruth, deine Magd; breite deinen Mantel über deine Magd aus, denn du bist ein naher Verwandter.
1Und Naemi hatte einen Verwandten ihres Mannes, einen wohlhabenden Mann von der Familie Elimelechs, und sein Name war Boas.
2Zu dieser Zeit sprach der HERR durch Jesaja, den Sohn des Amoz, und sagte: Gehe hin, ziehe das Sacktuch von deinen Lenden und ziehe die Schuhe von deinen Füßen. Und er tat so, ging nackt und barfuß umher.
6Damit wir die Armen für Silber kaufen und die Bedürftigen für ein Paar Schuhe; ja, und den Abfall des Weizens verkaufen?
2Und nun, ist nicht Boas unser Verwandter, bei dessen Mägden du gewesen bist? Siehe, er worfelt heute Nacht die Gerste auf der Tenne.
3Wasche dich also, salbe dich, ziehe deine Kleidung an und geh zur Tenne hinunter. Mache dich aber nicht dem Mann bekannt, bis er mit Essen und Trinken fertig ist.
15Und der Fürst des Heeres des HERRN sprach zu Josua: Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen; denn der Ort, auf dem du stehst, ist heilig. Und Josua tat so.
13Du sollst ihm das Pfand bei Sonnenuntergang zurückgeben, damit er in seinem eigenen Gewand schlafen kann und dich segnet. Und das wird dir im Angesicht des HERRN, deines Gottes, als Gerechtigkeit angerechnet.
13Nimm sein Gewand, der für einen Fremden bürgt, und nimm ein Pfand von ihm für eine fremde Frau.
5Dann fragte Boas seinen Diener, der über die Schnitter gesetzt war: Wem gehört diese junge Frau?
11Und Boas antwortete ihr und sagte: Es ist mir vollständig berichtet worden, alles, was du für deine Schwiegermutter getan hast seit dem Tod deines Mannes: und wie du deinen Vater und deine Mutter und das Land deiner Geburt verlassen hast und zu einem Volk gekommen bist, das du zuvor nicht gekannt hast.
5Wenn Brüder zusammen wohnen und einer von ihnen stirbt und keinen Sohn hat, soll die Frau des Verstorbenen nicht außerhalb der Familie einem Fremden zu Eigen werden; ihr Schwager soll zu ihr eingehen und sie zur Frau nehmen und die Pflicht des Schwager-Eheman erfüllen.
14Und die Frauen sagten zu Noomi: "Gepriesen sei der HERR, der dich nicht an diesem Tag ohne einen Löser gelassen hat, damit sein Name berühmt werde in Israel.
11Dann soll ein Eid des HERRN zwischen ihnen beiden sein, dass er seine Hand nicht an das Eigentum seines Nachbarn gelegt hat; der Eigentümer soll das annehmen, und er soll es nicht ersetzen.
11Und ich nahm den Kaufvertrag, sowohl den versiegelten nach Gesetz und Brauch als auch den offenen.
26Wenn du überhaupt das Kleid deines Nächsten als Pfand nimmst, sollst du es ihm zurückgeben, bevor die Sonne untergeht.
11Und wenn sein Vater keine Brüder hat, sollt ihr sein Erbe dem nächsten Verwandten in seiner Familie geben, und er soll es besitzen. Das soll für die Kinder Israels eine Rechtsvorschrift sein, wie der Herr es Mose geboten hat.
16Nimm sein Gewand, der für einen Fremden bürgt, und nimm ein Pfand von ihm für eine fremde Frau.
5und alte und geflickte Schuhe an ihre Füße und alte Kleider. Das ganze Brot ihrer Reisevorräte war trocken und verschimmelt.
4Und sie sagten: Du hast uns nicht betrogen, noch uns unterdrückt, noch etwas aus eines Mannes Hand genommen.
1An jenem Tag werden sieben Frauen einen Mann ergreifen und sagen: Wir werden unser eigenes Brot essen und unsere eigenen Kleider tragen, nur lass uns nach deinem Namen genannt werden, um unsere Schande wegzunehmen.
15dann sollen der Vater der jungen Frau und ihre Mutter die Zeichen der Jungfräulichkeit der jungen Frau zu den Ältesten der Stadt ans Tor bringen.
9Hat er sie seinem Sohn verlobt, so soll er mit ihr nach dem Recht der Töchter verfahren.
2Und dies ist der Ablauf des Erlasses: Jeder Gläubiger, der seinem Nächsten etwas geliehen hat, soll es erlassen; er soll es nicht von seinem Nächsten oder seinem Bruder einfordern, denn es heißt der Erlass des HERRN.
49Oder sein Onkel oder der Sohn seines Onkels soll ihn einlösen, oder irgendein näherer Verwandter seiner Familie soll ihn einlösen; oder wenn er es vermag, soll er sich selbst einlösen.
17und siehe, er hat Anlass zur Rede gegen sie gegeben, indem er sagt: Ich fand deine Tochter nicht als Jungfrau; und dennoch sind diese die Zeichen der Jungfräulichkeit meiner Tochter. Und sie sollen das Tuch vor den Ältesten der Stadt ausbreiten.