Men jeg sier at så lenge arvingen er et barn, er han ikke forskjellig fra en slave, selv om han er herre over alt;

But I say that so long as the heir is a child, he is no different from a bondservant, though he is lord of all;

men han er under foresatte og forvaltere til den dagen faren har bestemt.

but is under guardians and stewards until the day appointed by the father.

Slik var også vi, da vi var barn, bundet under verdens elementer.

So we also, when we were children, were held in bondage under the elements of the world.

Men da tidens fylde kom, sendte Gud sin Sønn, født av en kvinne, født under loven,

But when the fullness of the time came, God sent out his Son, born to a woman, born under the law,

for at han skulle løskjøpe dem som var under loven, så vi kunne få barnekårets rett.

that he might redeem those who were under the law, that we might receive the adoption of children.

Og fordi dere er barn, har Gud sendt sin Sønns Ånd inn i hjertene deres, som roper: "Abba, Far!"

And because you are children, God sent out the Spirit of his Son into your hearts, crying, "Abba,{Abba is a Greek spelling for the Chaldee word for "Father" or "Daddy" used in a familiar, respectful, and loving way.} Father!"

Så er du ikke lenger en slave, men en sønn; og hvis en sønn, da også en arving ved Gud gjennom Kristus.

So you are no longer a bondservant, but a son; and if a son, then an heir of God through Christ.

Men den gangen, da dere ikke kjente Gud, var dere underlagt dem som i naturen ikke er guder.

However at that time, not knowing God, you were in bondage to those who by nature are not gods.

Men nå som dere har lært å kjenne Gud, eller rettere, er kjent av Gud, hvorfor vender dere tilbake til de svake og elendige elementene, som dere ønsker å være i trelldom under igjen?

But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elements, to which you desire to be in bondage all over again?

Dere holder dager, måneder, tider og år.

You observe days, months, seasons, and years.

Jeg frykter for dere, at jeg kanskje har arbeidet forgjeves blant dere.

I am afraid for you, that I might have wasted my labor for you.

Jeg ber dere, brødre, bli som jeg er, for jeg er også blitt som dere. Dere gjorde meg ingen urett,

I beg you, brothers, become as I am, for I also have become as you are. You did me no wrong,

men dere vet at det på grunn av sykdom i kroppen jeg først forkynte evangeliet for dere.

but you know that because of weakness of the flesh I preached the Gospel to you the first time.

Det som var en fristelse for dere i min svakhet, foraktet dere ikke eller avviste; men dere tok imot meg som en Guds engel, som Kristus Jesus.

That which was a temptation to you in my flesh, you didn't despise nor reject; but you received me as an angel of God, even as Christ Jesus.

Hva var den velsignelsen dere glede dere over? For jeg vitner for dere at hvis det var mulig, ville dere ha revet ut øynene deres og gitt dem til meg.

What was the blessing you enjoyed? For I testify to you that, if possible, you would have plucked out your eyes and given them to me.

Har jeg da blitt deres fiende fordi jeg sier dere sannheten?

So then, have I become your enemy by telling you the truth?

De ivrer etter dere ikke på en god måte. Nei, de ønsker å fremmedgjøre dere, så dere kan ivre etter dem.

They zealously seek you in no good way. No, they desire to alienate you, that you may seek them.

Men det er alltid godt å være ivrig i en god sak, ikke bare når jeg er til stede med dere.

But it is always good to be zealous in a good cause, and not only when I am present with you.

Mine små barn, som jeg igjen opplever fødselssmerter for til Kristus formes i dere—

My little children, of whom I am again in travail until Christ is formed in you--

men jeg skulle ønske å være til stede hos dere nå, og endre min tone, for jeg er forvirret over dere.

but I could wish to be present with you now, and to change my tone, for I am perplexed about you.

Fortell meg, dere som ønsker å være under loven, hører dere ikke på loven?

Tell me, you that desire to be under the law, don't you listen to the law?

For det står skrevet at Abraham hadde to sønner, en med tjenestekvinnen, og en med den frie kvinnen.

For it is written that Abraham had two sons, one by the handmaid, and one by the free woman.

Men sønnen med tjenestekvinnen ble født etter kjødet, men sønnen med den frie kvinnen ble født etter løftet.

However, the son by the handmaid was born according to the flesh, but the son by the free woman was born through promise.

Dette er en allegori, for dette er to pakter: den ene fra Sinai-fjellet, som føder til trelldom, som er Hagar.

These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.

For denne Hagar er Sinai-fjellet i Arabia og svarer til det nåværende Jerusalem, for hun er i trelldom med sine barn.

For this Hagar is Mount Sinai in Arabia, and answers to the Jerusalem that exists now, for she is in bondage with her children.

Men det Jerusalem som er der oppe, er fritt, og det er vår mor.

But the Jerusalem that is above is free, which is the mother of us all.

For det er skrevet: "Gled deg, du ufruktbare som ikke føder. Bryt ut og rop, du som ikke har fødselssmerter. For flere er barnene til den forlatte enn til henne som har en mann."

For it is written, "Rejoice, you barren who don't bear. Break forth and shout, you that don't travail. For more are the children of the desolate than of her who has a husband."

Nå er vi, brødre, som Isak var, barn av løftet.

Now we, brothers, as Isaac was, are children of promise.

Men slik han som ble født etter kjødet forfulgte ham som ble født etter Ånden, slik er det også nå.

But as then, he who was born according to the flesh persecuted him who was born according to the Spirit, so also it is now.

Men hva sier Skriften? "Kast ut tjenestekvinnen og hennes sønn, for tjenestekvinnens sønn skal ikke arve sammen med sønnen til den frie kvinnen."

However what does the Scripture say? "Throw out the handmaid and her son, for the son of the handmaid will not inherit with the son of the free woman."

Så, brødre, er vi ikke barn av tjenestekvinnen, men av den frie kvinnen.

So then, brothers, we are not children of a handmaid, but of the free woman.