Romerbrevet 9:11
(for de var ennå ikke født og hadde ikke gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle bestå; ikke av gjerninger, men av Ham som kaller,) ble det sagt til henne—
(for de var ennå ikke født og hadde ikke gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle bestå; ikke av gjerninger, men av Ham som kaller,) ble det sagt til henne—
(for da barna ennå ikke var født, og ennå ikke hadde gjort verken godt eller ondt, skulle Guds hensikt etter utvelgelsen stå fast – ikke av gjerninger, men av ham som kaller),
(før de ennå var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle stå fast—
Før de var født og før de hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast,
For barna var ikke ennå født, verken hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;)
(For de var ennå ikke blitt født og hadde ikke gjort gode eller dårlige gjerninger, slik at Guds utvelgelse etter sitt formål skulle stå fast,
For barna var ikke engang født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt etter valg kunne forbli, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;
For før barna var født og hadde gjort verken godt eller ondt – for at Guds beslutning om utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller –
for da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, så Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
Før de ble født, før de hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds plan etter utvelgelse skulle stå,
For da barna ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;
for barna, som ennå ikke var født og verken hadde gjort noe godt eller ondt, skulle vise at Guds hensikt, bestemt ved utvelgelse, sto fast – ikke ut fra gjerninger, men ut fra den som kaller.
For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
for da de ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle bli stående,
Yet, before the twins were born or had done anything good or bad—in order that God’s purpose in election might stand,
(For før de var født og hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast,
Thi der de endnu ikke vare fødte og hverken havde gjort noget Godt eller Ondt, — paa det Guds Beslutning efter Udvælgelse skulde staae fast, ikke ved Gjerninger, men ved ham, som kaldte —
(For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
(For da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, slik at Guds hensikt ved utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller),
For the children not yet being born, nor having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of Him who calls;
For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
For før de ble født, uten å ha gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
For før barna var født og hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
før barna var født eller hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt ved utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
yeer the chyldren were borne when they had nether done good nether bad: that the purpose of God which is by election myght stonde
or euer the childre were borne, & had done nether good ner bad (that the purpose of God might stode acordinge to the eleccion, not by the deseruynge of workes, but by the grace of the caller)
For yer the children were borne, and when they had neither done good, nor euill (that the purpose of God might remaine according to election, not by workes, but by him that calleth)
For yer the chyldren were borne, when they had neither done good neither bad, (that the purpose of God by election might stande: not by the reason of workes, but by the caller)
(For [the children] being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,
for `the children' being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
for [the children] being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
Before the children had come into existence, or had done anything good or bad, in order that God's purpose and his selection might be effected, not by works, but by him whose purpose it is,
For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,
even before they were born or had done anything good or bad(so that God’s purpose in election would stand, not by works but by his calling)–
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
4som er israelitter, som har barnekåret og herligheten og paktene og lovgivningen og gudstjenesten og løftene,
5som har fedrene, og fra hvem Kristus, etter kjødet, som er over alle, Gud velsignet i evigheten. Amen.
6Men det er ikke som om Guds ord har sviktet; for ikke alle som er av Israel er Israel,
7og ikke alle er barn fordi de er Abrahams ætt; men - i Isak skal en ætt kalles din.
8Det vil si, barna etter kjødet er ikke Guds barn, men løftets barn regnes som ætt.
9For løftets ord er dette: Ved denne tiden vil jeg komme, og Sara skal ha en sønn.
10Og ikke bare det, men også Rebekka, som hadde unnfanget ved en mann—Isak, vår far—
12Den eldste skal tjene den yngste.
13Som det er skrevet, Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.
14Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Slett ikke!
15For til Moses sier Han, Jeg vil vise barmhjertighet mot den jeg viser barmhjertighet, og jeg vil ha medfølelse med den jeg har medfølelse.
16Så det avhenger altså ikke av den som vil eller den som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
17For Skriften sier til Farao—For dette formål har jeg oppreist deg, for at jeg kunne vise min makt i deg, og at mitt navn kunne proklameres over hele jorden.
18Så, da, gjør han barmhjertighet mot hvem Han vil, og Han forherder hvem Han vil.
19Da vil du si til meg, Hvorfor klandrer Han fortsatt? for hvem har motstått Hans vilje?
4slik som han valgte oss i ham før verdens grunnleggelse, for at vi skulle være hellige og ulastelige for ham i kjærlighet,
5idet han forutbestemte oss til å bli hans barn ved Jesus Kristus, etter hans gode vilje,
28Når det gjelder evangeliet er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld;
29for Guds gaver og kall er uten anger.
18Til ham var det sagt: 'I Isak skal din ætt nevnes.'
9som frelste oss og kalte oss med et hellig kall, ikke etter våre gjerninger, men etter hans egen hensikt og nåde, som ble gitt oss i Kristus Jesus før tidenes begynnelse,
9Ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
10For vi er hans verk, skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud i forveien har lagt ferdige, for at vi skulle vandre i dem.
23og for at Han kunne gjøre rikdommene av sin herlighet kjent på barmhjertighetskåler, som Han før forberedte til herlighet, som Han også kalte—oss—
24ikke bare ut fra jødene, men også ut fra nasjonene,
29For dem som han på forhånd kjente, dem forutbestemte han også til å bli likedannet med sin Sønns bilde, slik at han skulle være den førstefødte blant mange brødre.
30Og dem som han forutbestemte, dem kalte han også. Og dem som han kalte, dem rettferdiggjorde han også. Og dem som han rettferdiggjorde, dem herliggjorde han også.
31Hva skal vi si til dette? Hvis Gud er for oss, hvem er da mot oss?
13De er ikke født av blod, heller ikke av kjøds vilje, heller ikke av manns vilje, men av Gud.
16Derfor er det av tro, for at det skal være av nåde, så løftet kan stå fast for hele ætten, ikke bare for den som er av loven, men også for den som er av Abrahams tro.
17Han er vår alles far (slik som det står skrevet: 'En far til mange folkeslag har jeg satt deg') for Guds åsyn, som han trodde på, han som gir liv til de døde og kaller på det som ikke er, som om det var!
5Likeledes er det også i dag et restfolk etter nådens utvelgelse;
6og hvis det er av nåde, er det ikke lenger ved gjerninger, ellers ville ikke nåden lenger være nåde; og hvis det er av gjerninger, er det ikke lenger nåde, ellers ville gjerningen ikke lenger være gjerning.
7Hva da? Det Israel søkte, oppnådde de ikke, men de utvalgte oppnådde det, og resten ble forherdet,
11I ham har vi også fått vårt arv, forutbestemt etter hans beslutning som utfører alt etter sin viljes råd,
22Barna kjempet inni henne, og hun sa: "Hvis det er slik, hvorfor skjer dette meg?" Så gikk hun for å spørre Herren.
23Herren sa til henne: "To folkeslag er i ditt morsliv, to folk skal skilles fra ditt skjød. Det ene folket skal være sterkere enn det andre, den eldste skal tjene den yngste."
24Da tiden kom at hun skulle føde, se, det var tvillinger i hennes morsliv.
5Men for den som ikke arbeider, men tror på ham som erklærer den ugudelige rettferdig, blir troen regnet som rettferdighet.
28Og vi, brødre, som Isak, er barn av løftet.
15Men da Gud, som hadde utvalgt meg fra min mors liv og kalt meg ved sin nåde, fanden det for godt
5freste han oss, ikke på grunn av de rettferdige gjerningene vi gjorde, men etter hans barmhjertighet, gjennom et bad til gjenfødelse og fornyelse ved Den Hellige Ånd.
20Ved tro velsignet Isak Jakob og Esau om kommende ting.
30Hva skal vi da si? at nasjoner som ikke søker rettferdighet har oppnådd rettferdighet, og rettferdighet som er av tro,
33Hvem kan anklage Guds utvalgte? Gud er den som rettferdiggjør.
2For hvis Abraham ble erklært rettferdig ved gjerninger, har han noe å rose seg av – men ikke overfor Gud.
7Skjønner dere da at de av troen, de er Abrahams barn?
10Hvordan ble den regnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
11Og han fikk et tegn på omskjærelsen, et segl på rettferdigheten av troen som han hadde i uomskåret tilstand, for å være far til alle de som tror i uomskåret tilstand, så rettferdigheten også kan bli tilregnet dem.
34Abraham fikk Isak. Isaks sønner var Esau og Israel.