1 Korinterbrev 7:26
Jeg mener altså at dette er godt på grunn av den nåværende nød: det er best for en mann å bli slik han er.
Jeg mener altså at dette er godt på grunn av den nåværende nød: det er best for en mann å bli slik han er.
Jeg mener derfor at dette er godt på grunn av den nåværende nøden: Det er godt for et menneske å være slik.
Jeg mener derfor at dette er godt på grunn av den nåværende nøden: at det er godt for et menneske å være slik.
Jeg mener derfor at det er godt, på grunn av den nåværende nøden, at det er godt for et menneske å være slik som det er.
Jeg mener derfor at dette er godt for den nåværende nød, jeg sier at det er godt for en mann å være slik.
Jeg mener derfor at det er godt for en mann å være slik i denne nød, at han står fast.
Jeg antar derfor at dette er godt med tanke på den nåværende nød, jeg sier, at det er godt for en mann å være slik.
Jeg mener derfor at det er godt, fordi vi er i en vanskelig tid, at det er bra for en person å leve slik.
Jeg mener derfor at dette er godt på grunn av den nærværende nød, at det er godt for en mann å forbli slik han er.
Jeg mener at det, på grunn av krisen som er kommet over oss, er godt for en mann å leve slik han er.
Jeg tror derfor at det er godt, på grunn av den nåværende nød, at det er godt for en mann å være slik.
Jeg anser derfor, for den nåværende vanskelige situasjonen, at det er bra for en mann å være slik.
Jeg mener altså at dette er godt på grunn av den nåværende nød: det er best for en mann å bli slik han er.
Jeg mener derfor at det, på grunn av den nåværende nøden, er godt for en person å bli i sin nåværende tilstand.
Because of the present distress, I think it is good for a person to remain as they are.
Jeg mener at det er godt for en mann å forbli som han er på grunn av den nåværende nøden.
Jeg mener altsaa, at dette er godt formedelst den nærværende Nød, at det er godt for et Menneske at være saaledes.
I suppose therefore that this is good for the present distress, I say, that it is good for a man so to be.
Jeg mener at det er godt, på grunn av de nåværende vanskeligheter, at det er godt for en mann å være slik.
I suppose therefore that this is good because of the present distress—that it is good for a man to remain as he is.
Jeg tror derfor, på grunn av den nød som er over oss, at det er godt for en mann å være som han er.
Jeg mener derfor at det er godt på grunn av dagens situasjon - det er godt for en mann å være slik.
Jeg mener derfor at dette er godt på grunn av det som tynger oss, nemlig at det er godt for en mann å være slik han er.
Etter min mening, på grunn av de nåværende problemene, er det godt for en mann å forbli som han er.
I suppose that it is good for the present necessite. For it is good for a ma so to be.
I suppose it is good for ye present necessite: for it is good for a man so to be.
I suppose then this to bee good for the present necessitie: I meane that it is good for a man so to be.
I suppose therfore that it is good for the present necessitie: for I say it is good for a man so to be.
I suppose therefore that this is good for the present distress, [I say], that [it is] good for a man so to be.
I think that it is good therefore, because of the distress that is on us, that it is good for a man to be as he is.
I suppose, therefore, this to be good because of the present necessity, that `it is' good for a man that the matter be thus: --
I think therefore that this is good by reason of the distress that is upon us, `namely,' that it is good for a man to be as he is.
I think therefore that this is good by reason of the distress that is upon us, [namely], that it is good for a man to be as he is.
In my opinion then, because of the present trouble, it is good for a man to keep as he is.
I think that it is good therefore, because of the distress that is on us, that it is good for a man to be as he is.
Because of the impending crisis I think it best for you to remain as you are.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
6Men dette sier jeg som en tillatelse, ikke som et påbud.
7For jeg skulle ønske at alle mennesker var slik som jeg selv. Men hver mann har sin egen gave fra Gud, én slik og en annen slik.
8Derfor sier jeg til de ugifte og enker: Det er godt for dem om de forblir slik som jeg.
9Men om de ikke makter å leve avholdende, så la dem gifte seg; for det er bedre å gifte seg, enn å brenne av begjær.
10Og de som er gift befaler jeg – ikke jeg selv, men Herren – at en hustru ikke skal gå fra sin mann.
11Men hvis hun likevel går fra ham, skal hun enten fortsette å være ugift eller forsone seg med sin mann. Og mannens skal ikke skille seg fra sin hustru.
12Til de andre sier jeg – jeg selv, ikke Herren – hvis en bror har en hustru som ikke tror, og hun er villig til å leve med ham, skal han ikke skille seg fra henne.
13Og en kvinne som har en mann som ikke tror, og han er villig til å bo med henne, skal hun ikke forlate ham.
27Er du gift med en kvinne? Søk ikke å bli løst fra henne. Er du løst fra en kvinne? Søk da ikke en kone.
28Men hvis du gifter deg, synder du ikke; og hvis en jomfru gifter seg, synder hun ikke. Likevel vil slike få vanskeligheter i kjødet; men jeg vil spare dere.
29Dette sier jeg dere, brødre, tiden er kort. Fra nå av skal også de som har hustruer være som om de ikke hadde det,
30de som gråter som om de ikke gråt, de som gleder seg som om de ikke gledet seg, og de som kjøper som om de ikke eide noe,
31og de som bruker denne verden som om de ikke bruker den; for denne verdens skikkelse forgår.
32Men jeg ønsker at dere skal være uten bekymringer. Den ugifte bryr seg om det som hører Herren til, hvordan han kan behage Herren.
33Men den gifte bryr seg om det som hører verden til, hvordan han kan behage sin hustru.
34Det er også forskjell på hustruen og jomfruen. Den ugifte kvinne bryr seg om det som er av Herren, for å være hellig både i kropp og ånd; men den gifte kvinne bryr seg om det som hører verden til, hvordan hun kan behage sin mann.
35Dette sier jeg til deres eget beste, ikke for å legge en felle for dere, men for at alt skal være sømmelig, og at dere skal kunne holde dere nær til Herren uten distraksjoner.
24Brødre, i den situasjon hver enkelt ble kalt, der skal han også forbli hos Gud.
25Når det gjelder de ugifte, har jeg ikke noe påbud fra Herren; men jeg gir mitt råd, som en som av Herren har fått barmhjertighet til å være troverdig.
1Når det gjelder de ting dere skrev til meg om: Det er godt for en mann ikke å røre en kvinne.
2Men for å unngå hor skal hver mann ha sin egen hustru, og hver kvinne skal ha sin egen mann.
10Hans disipler sa til ham: «Hvis saken står slik mellom mannen og kvinnen, er det ikke godt å gifte seg.»
20Hver og en skal forbli i den situasjon han befant seg i da han ble kalt.
21Ble du kalt som slave? La ikke det bekymre deg; men hvis du kan bli fri, så benytt deg heller av det.
15Men hvis den ikke troende skiller seg, så la ham gå. En bror eller søster blir ikke bundet i slike tilfeller; men Gud har kalt oss til fred.
16For hvordan vet du, hustru, om du vil frelse din mann? Eller hvordan vet du, mann, om du vil frelse din hustru?
17Likevel skal enhver leve i den livssituasjon Herren har utdelt til ham, og den stilling han var i da Gud kalte ham. Dette bestemmer jeg i alle menighetene.
18Var noen allerede omskåret da han ble kalt? La ham ikke forsøke å oppheve omskjærelsen. Er noen kalt som uomskåret? La ham ikke bli omskåret.
22Men hvis jeg skal fortsette å leve i kroppen, betyr det frukt i arbeidet mitt. Likevel vet jeg ikke hva jeg skal velge.
23Jeg er hardt presset fra begge sider, jeg ønsker å bryte opp og være sammen med Kristus, noe som er mye bedre.
24Men det å bli værende i kroppen er mer nødvendig for deres skyld.
1Vet dere ikke, brødre (for jeg taler til dem som kjenner loven), at loven har herredømme over et menneske så lenge det er i live?
2For en kvinne som har en ektemann, er etter loven bundet til mannen sin så lenge han lever. Men dersom mannen dør, er hun løst fra ektemannens lov.
3Dersom hun altså gifter seg med en annen mann mens ektemannen ennå lever, blir hun kalt en ekteskapsbryterske; men dersom ektemannen hennes er død, er hun fri fra den loven og er ingen ekteskapsbryterske, selv om hun er gift med en annen mann.
15Men jeg har ikke gjort bruk av noe av dette, og jeg skriver heller ikke dette for at det skal gjøres slik mot meg; for det er bedre for meg å dø enn at noen setter mitt rosende vitnesbyrd ut av kraft.
15For kanskje dro han bort fra deg en kort stund nettopp for at du skulle få ham igjen til evig tid,
20For jeg har ingen med samme sinn som så oppriktig vil ha omsorg for deres vel.
13For det er ikke meningen at andre skal ha det lett mens dere er tynget,
11Likevel er verken mann uten kvinne eller kvinne uten mann i Herren.
12Alt er tillatt for meg, men ikke alt gagner. Alt er tillatt for meg, men jeg skal ikke bli styrt av noe.
4Ingen som er i krigstjeneste, blander seg inn i livets alminnelige gjøremål, for at han kan glede den som har vervet ham til soldat.
3Men for meg betyr det svært lite å bli dømt av dere eller av noe menneskelig domstol; ja, heller ikke jeg dømmer meg selv.
8Derfor kunne jeg, selv om jeg i Kristus har stor frimodighet til å pålegge deg det som sømmer seg,
2En tilsynsmann må derfor være uklanderlig, én kvinnes mann, våken, edruelig, veloppdragen, gjestfri og dyktig i å undervise.