Verse 8

Wird ein Mensch Gott berauben? Doch ihr habt mich beraubt. Aber ihr fragt: Worin haben wir dich beraubt? In Zehnten und Opfergaben.

Other Translations

• GT, oversatt fra Hebraisk

  Kan et menneske stjele fra Gud? Likevel stjeler dere fra meg. Men dere spør: Hvordan stjeler vi fra deg? Ved tienden og offergavene.

• Moderne oversettelse av Bibelen fra 1611 KJV med hebraisk kontekst

  Kan et menneske rane fra Gud? Likevel har dere ranet fra meg. Men dere sier: På hvilken måte har vi ranet fra deg? I tiender og offergaver.

• Norsk King James

  Kan en mann stjele fra Gud? Likevel har dere stjålet fra meg. Men dere sier, Hvordan har vi stjålet fra deg? I tiender og offer.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Kan et menneske røve fra Gud? Likevel har dere røvet fra meg. Dere spør: Hvordan har vi røvet fra deg? Ved tienden og offergavene.

• Oversettelse av hebraiske Bibeltekster til moderne norsk bokmål

  Kan en menneske røve fra Gud? Likevel røver dere fra meg. Men dere sier: 'Hvordan har vi røvet fra deg?' I tienden og offergavene.

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Kan et menneske rane Gud? Likevel har dere ranet meg. Men dere sier: Hvordan har vi ranet deg? I tiender og offergaver.

• o3-mini KJV Norsk

  Kan et menneske røve Gud? Men dere har røvet meg. Og dere spør: «Hvordan har vi røvet deg?» Med tiender og offergaver.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Kan et menneske rane Gud? Likevel har dere ranet meg. Men dere sier: Hvordan har vi ranet deg? I tiender og offergaver.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Kan et menneske rane fra Gud? Likevel raner dere meg. Men dere sier: «Hvordan har vi ranet deg?» I tienden og i offergaven.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  Will a man rob God? Yet you are robbing me. But you ask, 'How have we robbed you?' In tithes and offerings.

• biblecontext

  { "verseID": "Malachi.3.8", "source": "הֲיִקְבַּ֨ע אָדָ֜ם אֱלֹהִ֗ים כִּ֤י אַתֶּם֙ קֹבְעִ֣ים אֹתִ֔י וַאֲמַרְתֶּ֖ם בַּמֶּ֣ה קְבַעֲנ֑וּךָ הַֽמַּעֲשֵׂ֖ר וְהַתְּרוּמָֽה׃", "text": "*Ha-yiqbaʿ* *ʾadam* *ʾElohim* *ki* *ʾattem* *qoveʿim* *ʾoti* *wa-ʾamartem* *bammeh* *qevaʿnukha* *ha-maʿaser* *we-ha-terumah*.", "grammar": { "*Ha-yiqbaʿ*": "interrogative particle + Qal imperfect, 3rd masculine singular - will/should a man rob", "*ʾadam*": "noun, masculine singular - man/human", "*ʾElohim*": "noun, masculine plural - God", "*ki*": "conjunction - for/that/because", "*ʾattem*": "2nd person masculine plural pronoun - you", "*qoveʿim*": "Qal participle, masculine plural - robbing", "*ʾoti*": "direct object marker with 1st person singular suffix - me", "*wa-ʾamartem*": "waw consecutive + Qal perfect, 2nd masculine plural - and you say", "*bammeh*": "preposition + interrogative pronoun - in what/how", "*qevaʿnukha*": "Qal perfect, 1st common plural with 2nd masculine singular suffix - have we robbed you", "*ha-maʿaser*": "definite article + noun, masculine singular - the tithe", "*we-ha-terumah*": "waw conjunction + definite article + noun, feminine singular - and the offering/contribution" }, "variants": { "*yiqbaʿ*": "rob/defraud/cheat", "*ʾadam*": "man/human/person/humanity", "*ʾElohim*": "God/gods/divine being", "*qoveʿim*": "robbing/defrauding/cheating", "*bammeh*": "in what way/how/by what means", "*qevaʿnukha*": "robbed you/defrauded you/cheated you", "*ha-maʿaser*": "the tithe/the tenth part", "*ha-terumah*": "the offering/the contribution/the heave offering" } }

• GT, oversatt fra hebraisk Aug2024

  Kan et menneske rane Gud? Men dere har ranet meg. Men dere sier: Hvordan har vi ranet deg? I tienden og i offergavene.

• Original Norsk Bibel 1866

  Mon et Menneske skal berøve Gud? men I berøvede mig og sagde: Hvormed berøvede vi dig? Med Tienden og Opløftelsen.

• King James Version 1769 (Standard Version)

  Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings.

• KJV 1769 norsk

  Kan et menneske røve fra Gud? Likevel har dere røvet fra meg. Men dere sier: Hvordan har vi røvet fra deg? I tiender og offergaver.

• KJV1611 – Modern English

  Will a man rob God? Yet you have robbed me. But you say, 'In what way have we robbed you?' In tithes and offerings.

• Norsk oversettelse av Webster

  Kan et menneske rane Gud? Likevel raner dere meg! Men dere sier: 'Hvordan har vi ranet deg?' I tiende og i offer.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Skal et menneske bedra Gud? For dere bedrager meg. Men dere sier: 'Hvordan har vi bedratt deg?' I tienden og offergavene!

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Kan et menneske rane fra Gud? Likevel raner dere fra meg. Men dere sier: Hvordan har vi ranet fra deg? I tienden og i offergavene.

• Norsk oversettelse av BBE

  Kan et menneske holde tilbake fra Gud det som tilhører ham? Likevel har dere holdt tilbake det som er mitt. Dere sier: Hva har vi holdt tilbake fra deg? Tiendedeler og offergaver.

• Coverdale Bible (1535)

  Shulde a man vse falsede and disceate with God, as ye vse falsede and disceate with me? Yet ye saye: wherin vse we disceate with the? In Tythes and heaue offerynges.

• Geneva Bible (1560)

  Will a man spoyle his gods? yet haue ye spoyled me: but ye say, Wherein haue we spoyled thee? In tithes, and offerings.

• Bishops' Bible (1568)

  Wyll a man spoyle his Gods? yet ye haue spoyled me: and ye say, Wherein haue we spoyled thee? In tythes and offeringes?

• Authorized King James Version (1611)

  Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings.

• Webster's Bible (1833)

  Will a man rob God? Yet you rob me! But you say, 'How have we robbed you?' In tithes and offerings.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  Doth man deceive God? but ye are deceiving Me, And ye have said: `In what have we deceived Thee?' The tithe and the heave-offering!

• American Standard Version (1901)

  Will a man rob God? yet ye rob me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings.

• Bible in Basic English (1941)

  Will a man keep back from God what is right? But you have kept back what is mine. But you say, What have we kept back from you? Tenths and offerings.

• World English Bible (2000)

  Will a man rob God? Yet you rob me! But you say, 'How have we robbed you?' In tithes and offerings.

• NET Bible® (New English Translation)

  Can a person rob God? You indeed are robbing me, but you say,‘How are we robbing you?’ In tithes and contributions!

Referenced Verses

• Spr 3:9-9 : 9 Ehre den HERRN mit deinem Besitz und mit den Erstlingen all deines Einkommens. 10 Dann werden deine Speicher mit Fülle gefüllt und deine Keltern von Most überfließen.
• 4 Mo 18:21-32 : 21 Und siehe, ich habe den Kindern Levi den zehnten Teil in Israel als Erbe gegeben, für ihren Dienst, den sie verrichten, nämlich den Dienst am Zelt der Zusammenkunft. 22 Auch sollen die Kinder Israel nicht mehr dem Zelt der Zusammenkunft nahe kommen, damit sie nicht Sünde laden und sterben. 23 Aber die Leviten sollen den Dienst im Zelt der Zusammenkunft verrichten, und sie sollen ihre Schuld tragen: es soll eine ewige Satzung für eure Geschlechter sein, dass sie unter den Kindern Israel kein Erbe haben. 24 Aber die Zehnten der Kinder Israel, die sie als Hebopfer dem HERRN darbringen, habe ich den Leviten als Erbe gegeben; deshalb habe ich zu ihnen gesagt: Unter den Kindern Israel sollen sie kein Erbe haben. 25 Und der HERR sprach zu Mose, indem er sagte: 26 So sprich zu den Leviten und sage ihnen: Wenn ihr die Zehnten von den Kindern Israel nehmt, die ich euch als Erbe von ihnen gegeben habe, dann sollt ihr davon ein Hebopfer dem HERRN bringen, nämlich ein Zehntel des Zehnten. 27 Und euer Hebopfer soll euch wie das Korn von der Tenne und wie der volle Most der Kelter angerechnet werden. 28 So sollt ihr auch dem HERRN ein Hebopfer von allen euren Zehnten bringen, die ihr von den Kindern Israel empfangt; und ihr sollt davon das Hebopfer des HERRN Aaron, dem Priester, geben. 29 Von allen euren Gaben sollt ihr das Hebopfer des HERRN darbringen, von all dem Besten davon, den geheiligten Teil davon. 30 Darum sollst du zu ihnen sagen: Wenn ihr das Beste davon dargebracht habt, dann soll es den Leviten als Ertrag der Tenne und als Ertrag der Kelter angerechnet werden. 31 Und ihr sollt es an jedem Ort essen, ihr und eure Familien: denn es ist euer Lohn für euren Dienst im Zelt der Zusammenkunft. 32 Und ihr sollt keine Sünde deswegen tragen, wenn ihr das Beste davon hebt: und ihr sollt die heiligen Dinge der Kinder Israel nicht verunreinigen, damit ihr nicht sterbt.
• Jos 7:11 : 11 Israel hat gesündigt, und sie haben auch meinen Bund übertreten, den ich ihnen gebot: denn sie haben von dem Verfluchten genommen, gestohlen und heimlich gehandelt und es unter ihre eigenen Sachen gelegt.
• Neh 13:4-9 : 4 Vor dieser Zeit war Eliashib, der Priester, der über die Kammern des Hauses unseres Gottes gesetzt war, mit Tobija verbunden. 5 Und er hatte ihm eine große Kammer bereitet, wo man früher die Speisopfer, den Weihrauch und die Gefäße sowie die Zehnten des Kornes, des neuen Weins und des Öls aufbewahrte, die den Leviten, den Sängern und den Torhütern zugegeben und die Opfergaben der Priester gebracht wurden. 6 Während dieser ganzen Zeit war ich nicht in Jerusalem, denn im zweiunddreißigsten Jahr des Artaxerxes, des Königs von Babylon, kam ich zum König; nach einiger Zeit erhielt ich vom König die Erlaubnis, 7 und ich kam nach Jerusalem und erfuhr von dem Unrecht, das Eliashib für Tobija getan hatte, indem er ihm eine Kammer in den Höfen des Hauses Gottes bereitet hatte. 8 Und es ärgerte mich sehr, daher warf ich allen Hausrat Tobijas aus der Kammer hinaus. 9 Dann befahl ich, die Kammern zu reinigen, und ich brachte die Gefäße des Hauses Gottes, das Speisopfer und den Weihrauch dorthin zurück. 10 Und ich erfuhr, dass die Anteile der Leviten ihnen nicht gegeben worden waren; denn die Leviten und die Sänger, die die Arbeit verrichteten, waren jeder auf sein Feld geflohen. 11 Da stritt ich mit den Vorstehern und sprach: Warum ist das Haus Gottes verlassen? Und ich versammelte sie und stellte sie an ihre Plätze. 12 Dann brachte ganz Juda den Zehnten des Korns, des neuen Weins und des Öls in die Vorratshausräume. 13 Und ich setzte über die Vorräte Schelemja, den Priester, Zadok, den Schreiber, und von den Leviten Pedaja: und neben ihnen war Hanan, der Sohn Zakkurs, des Sohnes Mattanjas; denn man hielt sie für zuverlässig, und ihre Aufgabe war es, ihren Brüdern zu verteilen. 14 Gedenke mir, o mein Gott, dieses, und lösche nicht meine guten Taten aus, die ich für das Haus meines Gottes und für seine Dienste getan habe.
• Ps 29:2 : 2 Gebt dem HERRN die Ehre seines Namens; betet den HERRN an in heiligem Schmuck.
• 3 Mo 5:15-16 : 15 Wenn jemand eine Untreue begeht und unwissentlich an den heiligen Dingen des HERRN sündigt; dann soll er dem HERRN als Sühne einen makellosen Widder aus der Herde bringen, dazu nach deiner Schätzung Silber-Schekel gemäß dem Schekel des Heiligtums, als Schuldopfer. 16 Und er soll für den Schaden, den er in der heiligen Sache getan hat, Wiedergutmachung leisten und ein Fünftel hinzufügen, und es dem Priester geben: und der Priester soll ihm mit dem Widder des Schuldopfers Sühne leisten, und es soll ihm vergeben werden.
• 3 Mo 27:2-9 : 2 Sprich zu den Kindern Israel und sage ihnen: Wenn ein Mann ein Gelübde ablegt, sollen die Personen dem HERRN nach deiner Einschätzung gehören. 3 Und die Einschätzung soll für einen männlichen von zwanzig bis sechzig Jahren fünfzig Schekel Silber, nach dem Schekel des Heiligtums, betragen. 4 Für eine weibliche soll deine Einschätzung dreißig Schekel sein. 5 Und wenn es von fünf bis zwanzig Jahren ist, soll die Einschätzung zwanzig Schekel für den männlichen und zehn Schekel für die weibliche betragen. 6 Und wenn es von einem Monat bis fünf Jahre alt ist, soll deine Einschätzung fünf Schekel Silber für den männlichen und drei Schekel Silber für die weibliche sein. 7 Und wenn es sechzig Jahre oder älter ist, soll die Einschätzung fünfzehn Schekel für den männlichen und zehn Schekel für die weibliche betragen. 8 Wenn er aber ärmer ist als deine Einschätzung, soll er sich dem Priester vorstellen, und der Priester soll ihn schätzen; gemäß seiner Fähigkeit, der das Gelübde abgelegt hat, soll der Priester ihn schätzen. 9 Und wenn es ein Tier ist, welches man dem HERRN als Opfer darbringt, so soll alles Heilige sein, was ein Mensch von solchen dem HERRN gibt. 10 Er soll es nicht ändern, noch vertauschen, ein gutes für ein schlechtes oder ein schlechtes für ein gutes; und wenn er doch ein Tier gegen ein anderes austauscht, sollen es und das Austauschobjekt heilig sein. 11 Und wenn es irgendein unreines Tier ist, von dem sie dem HERRN kein Opfer darbringen, so soll er das Tier vor den Priester bringen. 12 Und der Priester soll es schätzen, ob es gut oder schlecht ist; wie du es schätzest, der du Priester bist, so soll es geschehen. 13 Wenn er es aber ganz und gar erlösen will, soll er ein Fünftel des Wertes zu deiner Einschätzung hinzufügen. 14 Und wenn ein Mann sein Haus dem HERRN heiligen will, soll der Priester es schätzen, ob es gut oder schlecht ist; wie der Priester es schätzt, so soll es bleiben. 15 Und wenn der es, der es geheiligt hat, sein Haus erlösen will, soll er das Fünftel des Geldes deiner Einschätzung dazugeben, und es soll ihm gehören. 16 Und wenn ein Mann dem HERRN ein Teil eines Feldes seines Eigentums heiligen will, soll deine Einschätzung nach dem Saatgut erfolgen: ein Homer Gerstensamen soll auf fünfzig Schekel Silber geschätzt werden. 17 Wenn er sein Feld vom Jahr des Jubeljahres an heiligt, soll es gemäß deiner Einschätzung bleiben. 18 Heiligt er aber sein Feld nach dem Jubeljahr, soll der Priester ihm das Geld nach den verbleibenden Jahren bis zum Jubeljahr berechnen, und es wird von deiner Einschätzung abgezogen. 19 Und wenn der es, der das Feld geheiligt hat, es irgendwie erlösen will, soll er ein Fünftel des Geldes deiner Einschätzung dazugeben, und es soll ihm sicher gehören. 20 Wenn er aber das Feld nicht erlösen will oder wenn er das Feld an einen anderen Mann verkauft hat, kann es nicht mehr erlöst werden. 21 Aber das Feld, wenn es im Jubeljahr freikommt, soll dem HERRN heilig sein, als ein dem HERRN geweihtes Feld; der Besitz davon soll dem Priester gehören. 22 Wenn ein Mann dem HERRN ein Feld heiligt, das er gekauft hat, das nicht ein Feld seines Besitzes ist, 23 soll der Priester ihm bis zum Jahr des Jubeljahres berechnen, was es wert ist, und er soll am selben Tag deine Einschätzung als heilig dem HERRN geben. 24 Im Jahr des Jubeljahrs soll das Feld an den zurückfallen, von dem es gekauft wurde, an den, dem der Besitz des Landes gehörte. 25 Und alle deine Einschätzungen sollen nach dem Schekel des Heiligtums erfolgen: zwanzig Gerah soll ein Schekel sein. 26 Nur die Erstgeburt der Tiere, die dem HERRN gehört, ob Ochse oder Schaf, soll niemand heiligen; sie gehört dem HERRN. 27 Und wenn es ein unreines Tier ist, soll er es gemäß deiner Einschätzung erlösen und ein Fünftel hinzufügen; wenn es aber nicht erlöst wird, soll es gemäß deiner Einschätzung verkauft werden. 28 Doch nichts von allem, was ein Mann dem HERRN weiht, sei es Mensch, Tier oder Feld seines Besitzes, soll verkauft oder erlöst werden: alles Geweihte ist dem HERRN hochheilig. 29 Kein geweihtes, das von den Menschen geweiht wird, soll erlöst werden; es soll gewiss getötet werden. 30 Und der gesamte Zehnte des Landes, ob von der Saat des Landes oder von der Frucht der Bäume, gehört dem HERRN; es ist dem HERRN heilig. 31 Wenn ein Mann irgendeinen Teil seines Zehnten erlösen will, soll er ein Fünftel davon hinzufügen. 32 Und bezüglich des Zehnten der Herde oder der Schafe, alles, was unter dem Stab hindurchgeht, soll der Zehnte dem HERRN heilig sein. 33 Er soll nicht nachforschen, ob es gut oder schlecht ist, noch es austauschen; und wenn er es aber austauschen sollte, sollen es und der Austausch heilig sein; es soll nicht erlöst werden. 34 Dies sind die Gebote, die der HERR dem Mose auf dem Berg Sinai für die Kinder Israel geboten hat.
• Mal 1:8 : 8 Wenn ihr Blinde zum Opfer darbringt, ist das nicht böse? Und wenn ihr Lahme und Kranke darbringt, ist das nicht böse? Bringe es doch deinem Statthalter; wird er Wohlgefallen an dir haben oder dich freundlich annehmen?, spricht der HERR der Heerscharen.
• Mal 1:13 : 13 Und ihr sagt: Siehe, was für eine Mühsal! Und ihr verachtet sie, spricht der HERR der Heerscharen; und ihr bringt das Geraubte, das Lahme und das Kranke herbei; so bringt ihr ein Opfer dar: Sollte ich das aus eurer Hand annehmen?, spricht der HERR.