Romerbrevet 3:30
For det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro, og de uomskårne gjennom tro.
For det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro, og de uomskårne gjennom tro.
Siden Gud er én, skal han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden det er én Gud, som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Siden Gud er én, vil han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre omstendelsen ved tro, og uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro og de uomskårne ved tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de som ikke er omskåret gjennom tro.
Fordi det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne gjennom troen.
Siden Gud er én, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne gjennom tro.
siden det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne ved den samme tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de uomskårne gjennom tro.
For én Gud rettferdiggjør både den omskårne ved tro og den ikke omskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden Gud er én, han som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through the same faith.
Siden det er én Gud, som rettferdiggjør de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
efterdi der er een Gud, som vil retfærdiggjøre de Omskaarne ved Troen, og de Uomskaarne formedelst Troen.
since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
siden det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Jo, også nasjonenes; for det er én Gud som rettferdiggjør de omskårne ved tro og de uomskårne gjennom troen.
dersom Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For Gud er én; og han vil gi rettferdighet på grunn av tro til dem som har omskjærelse, og gjennom tro til dem som ikke har omskjærelse.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
For it is God only which iustifieth circumcision which is of fayth and vncircumcision thorow fayth.
for so moch as he is the God onely that iustifieth the circumcision which is of faith, and the vncircucision thorow faith.
For it is one God, who shall iustifie circumcision of faith, and vncircumcision through faith.
For it is one God whiche shall iustifie the circumcision by fayth, and vncircumcision through fayth.
Seeing [it is] one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
yes, also of nations; since one `is' God who shall declare righteous the circumcision by faith, and the uncircumcision through the faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
If God is one; and he will give righteousness because of faith to those who have circumcision, and through faith to those who have not circumcision.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
Since God is one, he will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
26For å erklære, sier jeg, på dette tidspunktet hans rettferdighet: at han kunne være rettferdig, og rettferdiggjøreren av den som tror på Jesus.
27Hvor er da skrytet? Det er utelukket. Ved hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men ved troens lov.
28Derfor konkluderer vi med at et menneske blir rettferdiggjort ved tro uten lovens gjerninger.
29Er han jødenes Gud bare? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes.
25For omskjærelsen gagner virkelig om du holder loven, men hvis du bryter loven, er din omskjærelse som en uomskjærelse.
26Hvis nå uomskåret opprettholder lovens rettferdighet, skal da ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
27Og skal ikke den som er uomskåret av naturen og holder loven, dømme deg som, til tross for lovens bokstav og omskjærelse, bryter loven?
28For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som bare er utvendig på kroppen,
29men han er en jøde som er det innvendig, og omskjærelsen er hjertets og åndens, ikke bokstavens, hvis ros er ikke fra mennesker, men fra Gud.
20Derfor skal ingen bli rettferdiggjort i hans øyne ved lovens gjerninger; for ved loven kommer kunnskap om synd.
21Men nå er Guds rettferdighet, uten loven, blitt åpenbart, vitnet av loven og profetene.
22Det er Guds rettferdighet gjennom tro på Jesus Kristus, til alle og over alle som tror; for det er ingen forskjell.
9Gjelder denne salighet da bare de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var omskåret eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men da han var uomskåret.
11Og han mottok omskjæringens tegn som et segl på troens rettferdighet han hadde da han var uomskåret, slik at han kunne være far til alle de som tror, selv om de ikke er omskåret, for at rettferdigheten også kunne bli tilregnet dem.
12Og han er også far til de omskårne, til dem som ikke bare er omskårne, men som også vandrer i troen til vår far Abraham, den tro han hadde da han var uomskåret.
5Han som gir dere Ånden og gjør under blant dere, gjør han det ved lovgjerninger eller ved å høre i tro?
6Akkurat som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
7Så skal dere vite at de som har tro, de er Abrahams barn.
8Og Skriften, som forut så at Gud ville rettferdiggjøre hedningene ved tro, forkynte evangeliet for Abraham: I deg skal alle folkeslag velsignes.
9Så blir da de som har tro, velsignet sammen med den trofaste Abraham.
31Opphever vi da loven gjennom troen? På ingen måte: ja, vi stadfester loven.
11Og at ingen blir rettferdiggjort for Gud ved loven, er åpenbart, for: Den rettferdige skal leve av tro.
12Og loven bygger ikke på troen, men: Den som gjør disse ting, skal leve ved dem.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke fulgte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, ja, den rettferdighet som er av tro.
16vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Selv vi har trodd på Jesus Kristus, for at vi kunne bli rettferdiggjort ved Kristi tro, og ikke ved lovens gjerninger; for ved lovens gjerninger skal intet menneske bli rettferdiggjort.
6For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller forhud noe, men tro som viser seg i kjærlighet.
39Og gjennom ham blir alle som tror rettferdiggjort fra alt det dere ikke kunne bli rettferdiggjort fra ved Mose lov.
17For i det er Guds rettferdighet åpenbart fra tro til tro, slik det står skrevet: Den rettferdige skal leve ved tro.
16Derfor er arven av tro, for at den kan være av nåde, slik at løftet kan være fast for hele ætten, ikke bare for dem som er av loven, men også for dem som har troen til Abraham, som er far til oss alle.
3For vi er den sanne omskjærelsen, vi som tilber Gud i Ånden og gleder oss i Kristus Jesus, og som ikke setter vår lit til menneskelige evner.
2For hvis Abraham ble rettferdiggjort av gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke for Gud.
3For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
18Er noen kalt mens han er omskåret? La ham ikke forsøke å bli uomskåret. Er noen kalt i uomskåret tilstand? La ham ikke bli omskåret.
19Omskjærelse er ingenting, og uomskjærelse er ingenting, men å holde Guds bud er det viktige.
14for at velsignelsen til Abraham skulle komme over hedningene i Kristus Jesus, så vi kunne få Åndens løfte ved tro.
20En mellommann er ikke bare for én part, men Gud er én.
21Er da loven mot Guds løfter? Nei, på ingen måte. For hvis det hadde vært gitt en lov som kunne gi liv, så ville rettferdigheten virkelig være av loven.
22Men Skriften har innelukket alt under synd, for at løftet ved troen på Jesus Kristus skulle gis til dem som tror.
1Hva fordel har da jøden? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
1Vi er nå rettferdiggjort ved tro, og derfor har vi fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus.
5Men den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, hans tro blir regnet som rettferdighet.
3Hva så om noen ikke trodde? Vil deres vantro gjøre Guds trofasthet uten virkning?
9Og bli funnet i ham, uten min egen rettferdighet, som kommer fra loven, men den som er ved troen på Kristus, den rettferdighet som er fra Gud ved troen.
9Han gjorde ingen forskjell mellom oss og dem, da han renset deres hjerter ved tro.
3For jeg erklærer for hver mann som blir omskåret, at han er forpliktet til å holde hele loven.
15For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller mangel på omskjærelse noe, men en ny skapning.
24Blir rettferdiggjort fritt ved hans nåde gjennom forløsningen i Kristus Jesus.
9Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har før bevist at både jøder og hedninger er alle under synd.
24Dere ser da at et menneske blir rettferdiggjort av gjerninger, og ikke bare av tro.