2 Peters brev 2:22
Det har skjedd med dem i henhold til det sanne ordspråket: 'Hunden vender tilbake til sitt eget spy,' og: 'En renset gris vender tilbake til å velte seg i gjørmen.'
Det har skjedd med dem i henhold til det sanne ordspråket: 'Hunden vender tilbake til sitt eget spy,' og: 'En renset gris vender tilbake til å velte seg i gjørmen.'
Det har gått dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og purka som var vasket, til å velte seg i søla.
Det har hendt dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og purka som var vasket, tilbake for å velte seg i søla.
Det har hendt dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og en nyvasket purke ruller seg i søla.
Men det har hendt med dem som det er skrevet i det sanne ordtak: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og svinet som er vasket vender tilbake til sitt skitt.
De har fått oppfylt det som er sagt i det sanne ordtaket: «Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast», og «Grisen som har badet, vender tilbake til sitt søle.»
Men det har hendt dem som det ekte ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast; og svinet som ble vasket, vender tilbake til sitt skitt.
Det har gått med dem som i det sanne ordtaket: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og «grisen som er vasket til gjørmen.»
Men det har hendt dem etter det sanne ordspråket: Hunden vender tilbake til sin egen spy, og grisen som var vasket, til å valse i sølen.
Det har gått med dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og den vaskede purka til å rulle seg i søla.
Men det har gått dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og grisen som er vasket, til sitt søle.
Men dette har skjedd med dem, i samsvar med det sanne ordtak: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og svinet, som ble vasket, vender tilbake til å rulle seg i gjørmen.
Det har gått dem som det sanne ordspråket sier: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og: «En vasket purke velter seg igjen i gjørma.»
Det har gått dem som det sanne ordspråket sier: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og: «En vasket purke velter seg igjen i gjørma.»
Det har hendt dem i samsvar med det sanne ordtaket: En hund vender tilbake til sitt eget spy, og en vasket gris går tilbake til sølebadet.
Of them the true proverb has come true: "A dog returns to its own vomit," and, "A sow that is washed returns to wallowing in the mud."
Men det er gaaet dem efter det sande Ordsprog: Hunden vender sig igjen til sit eget Spy, og Soen, som var toet, til skiden Søle.
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
Men det har hendt dem i henhold til det sanne ordtaket: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og grisen som ble vasket til å velte seg i søla.
But it has happened to them according to the true proverb: "The dog returns to his own vomit," and "the sow that was washed to her wallowing in the mire."
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
Men det har skjedd med dem som det sanne ordtaket sier: "Hunden vender tilbake til sitt eget spy," og "grisen som er vasket, vender tilbake til å velte seg i sølen."
Det har skjedd med dem som ordtaket sier: 'En hund vender tilbake til sitt eget spy,' og 'En nyvasket gris velter seg i gjørmen.'
Det har gått dem som det sande ordspråket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og den vasket gris vender tilbake til søla.
De er et eksempel på det sanne ordtaket: Hunden har gått tilbake til sin egen spy, og grisen som ble vasket, til å rulle seg i den skitne gjørmen.
It is happened vnto them accordinge to the true proverbe: The dogge is turned to his vomet agayne and the sow that was wesshed to her wallowynge in the myre.
It is happened vnto them acordynge vnto the true prouerbe: ye dogg is turned to his vomyte agayne: and ye sowe that was wasshed, vnto hir walowynge in the myre.
But it is come vnto them, according to the true Prouerbe, The dogge is returned to his owne vomit: and, The sowe that was washed, to the wallowing in the myre.
But the same is happened vnto them that is vsed to be spoken by the true prouerbe: The dogge is tourned to his owne vomite againe, and the sowe that was wasshed, is turned againe to her wallowyng in the myre.
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog [is] turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
But it has happened to them according to the true proverb, "The dog turns to his own vomit again," and "the sow that had washed to wallowing in the mire."
and happened to them hath that of the true similitude; `A dog did turn back upon his own vomit,' and, `A sow having bathed herself -- to rolling in mire.'
It has happened unto them according to the true proverb, The dog turning to his own vomit again, and the sow that had washed to wallowing in the mire.
It has happened unto them according to the true proverb, The dog turning to his own vomit again, and the sow that had washed to wallowing in the mire.
They are an example of that true saying, The dog has gone back to the food it had put out, and the pig which had been washed to its rolling in the dirty earth.
But it has happened to them according to the true proverb, "The dog turns to his own vomit again," and "the sow that has washed to wallowing in the mire."
They are illustrations of this true proverb:“A dog returns to its own vomit,” and“A sow, after washing herself, wallows in the mire.”
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
18For når de taler svulstige ord av tomhet, forfører de med kjødelige lyster og utskeielser dem som nettopp har sluppet unna de som lever i villfarelse.
19De lover dem frihet, mens de selv er slaver av korrupsjon. For det man er beseiret av, det er man også slave under.
20For hvis de, etter å ha rømt fra verdens urenheter gjennom erkjennelsen av Herren og Frelseren Jesus Kristus, igjen blir fanget i dem og beseiret, er deres siste tilstand verre enn den første.
21Det hadde vært bedre for dem å ikke ha kjent rettferdighetens vei, enn etter å ha kjent den å vike av fra det hellige budskap som ble overlevert dem.
6Gi ikke det hellige til hundene, og kast ikke deres perler foran svinene, for at de ikke skal trampe dem under sine føtter og vende seg om og rive dere i stykker.
12Men disse, som er som ufornuftige dyr av naturen, født til å fanges og ødelegges, spotter det de ikke forstår, og skal utsettes for den samme ødeleggelsen som de.
13De skal få lønn for sin urettferdighet. De betrakter dagens nytelser som en glede, er flekker og mangler, og velter seg i sine egne svik mens de fester sammen med dere.
15De har forlatt den rette veien og har valgt villfarelse, de har fulgt veien til Bileam, sønn av Bosor, som elsket urettferdighetens lønn.
16Men han fikk en refselse for sitt eget feiltrinn: Et stumt esel talte med menneskelig stemme og hindret profetens galskap.
32Han sa til dem: Gå! De gikk ut av menneskene og inn i svinene, og hele flokken styrtet seg utfor stupet og ned i sjøen, og de druknet.
2Mange vil følge deres utskeielser, og på grunn av dem vil sannhetens vei bli spottet.
14De som gjette svinene, flyktet og fortalte det i byen og på landet rundt. Folk kom for å se hva som hadde skjedd.
10Men disse spotter det de ikke forstår, og det de, som naturlige dyr, forstår instinktivt, ødelegger dem.
11Ve dem! For de har gått på Kains vei, og har gått i villfarelsen til Bileam for lønn, og har gått til grunne i Koras opprør.
15Han gikk og holdt til hos en av innbyggerne i det landet, som sendte ham ut på markene sine for å gjete svin.
16Han ønsket å fylle magen med det belgene som svinene spiste, men ingen ga ham noe.
17Da kom han til seg selv og sa: 'Hvor mange leiefolk hos min far har rikelig med mat, mens jeg går til grunne av sult her!
9Men de skal ikke ha fremgang. For deres dårskap skal bli åpenbar for alle, slik det også ble med de to andre.
15For de rene er alt rent; men for de urene og vantro er ingenting rent. Deres sinn og samvittighet er tilsølt.
16De bekjenner at de kjenner Gud, men med sine gjerninger fornekter de ham. De er avskyelige, ulydige og ute av stand til å gjøre noe godt.
6og som likevel har falt fra. For de korsfester igjen Guds Sønn for deres egen del og holder Ham opp til spott.
16Men unngå profane og tomme samtaler, for de vil bare føre til mer ugudelighet.
17Deres ord vil spre seg som koldbrann. Blant dem er Hymenaios og Filetos,
16De som hadde sett det, fortalte dem hvordan det var gått til med den besatte mannen og om svinene.
30Et stykke fra dem gikk det en stor flokk svin og beitet.
26Og at de kan våkne opp og komme seg ut av djevelens snare, som de er fanget i til å gjøre hans vilje.
33Da demonene forlot mannen, gikk de inn i svinene, og hele flokken stormet ned over stupet og ut i sjøen og druknet.
6Han dømte byene Sodom og Gomorra til ødeleggelse ved å gjøre dem til aske, som et eksempel for dem som senere skulle leve ugudelig.
28Fordi de ikke brydde seg om å ha Gud i kunnskapen, overgav Gud dem til et udugelig sinn, til å gjøre det som ikke sømmer seg.