Özdeyisler 18:13

Turkish Bible

Dinlemeden yanıt vermekAhmaklık ve utançtır.

Ek Kaynaklar

Atıf Yapılan Ayetler

  • Yas 13:14 : 14 araştıracak, inceleyecek, iyice soruşturacaksınız. Duyduklarınız gerçekse ve bu iğrenç olayın aranızda yapıldığı kanıtlanırsa,
  • Özd 20:25 : 25 Düşünmeden adakta bulunmakSakıncalıdır.
  • 2Sa 16:4 : 4 Kral, "Mefiboşetin her şeyi senindir" dedi. Siva, "Önünde eğilirim, efendim kral! Dilerim her zaman benden hoşnut kalırsın" dedi.
  • 2Sa 19:24-30 : 24 Saulun torunu Mefiboşet de kralı karşılamaya gitti. Kralın gittiği günden esenlikle geri döndüğü güne dek ayaklarını da, giysilerini de yıkamamış, bıyığını kesmemişti. 25 Kralı karşılamak için Yeruşalimden geldiğinde, kral, "Mefiboşet, neden benimle gelmedin?" diye sordu. 26 Mefiboşet şöyle yanıtladı: "Ey efendim kral! Kulun topal olduğundan, kulum Sivaya, 'Eşeğe palan vur da binip kralla birlikte gideyim' dedim. Ama o beni kandırdı. 27 Ayrıca efendim kralın önünde kuluna kara çaldı. Ama sen, ey efendim kral, Tanrının bir meleği gibisin; gözünde doğru olanı yap. 28 Çünkü atamın ailesinin bütün bireyleri ölümü hak etmişken, kuluna sofrandakilerle birlikte yemek yeme ayrıcalığını tanıdın. Artık senden daha başka bir şey dilemeye ne hakkım var, ey kral?" 29 Kral, "İşlerin hakkında daha fazla konuşmana gerek yok" dedi, "Sen ve Siva toprakları paylaşın diye buyruk veriyorum." 30 Mefiboşet, "Madem efendim kral sarayına esenlikle döndü, bütün toprakları Siva alsın" diye karşılık verdi.
  • Est 3:10-15 : 10 Bunun üzerine kral mühür yüzüğünü parmağından çıkartıp Agaklı Hammedatanın oğlu Yahudi düşmanı Hamana verdi. 11 Ona, "Para sende kalsın; o halka da ne istersen yap" dedi. 12 Birinci ayın on üçüncü günü kralın yazmanları çağrıldı ve Hamanın buyruğu her ile kendi işaretleriyle ve her halka kendi diliyle yazılarak satraplara, il valilerine ve bütün halk önderlerine gönderildi. Buyruk Kral Ahaşveroşun adını ve yüzüğünün mührünü taşıyordu. 13 Krallığın bütün illerine ulaklar aracılığıyla mektuplar gönderildi. Bu mektuplar, on ikinci ay olan Adar ayının on üçüncü günü, genç, yaşlı, kadın, çocuk, bütün Yahudilerin bir günde öldürülüp yok edilmesini, kökünün kurutulup mal mülklerinin de yağmalanmasını buyuruyordu. 14 Bu fermanın metni her ilde yasa olarak duyurulacak ve bütün halklara bildirilecekti. Öyle ki, herkes belirlenen gün için hazır olsun. 15 Ulaklar kralın buyruğuyla hemen yola çıktılar. Ferman Sus Kalesi'nde de duyuruldu. Sus halkı şaşkınlık içindeyken kral ile Haman oturmuş içki içiyorlardı.
  • Est 8:5-9 : 5 ve şöyle dedi: "Kral benden hoşnutsa ve uygun görüyorsa, benden hoşlanıyorsa ve dileğimi uygun buluyorsa, Agaklı Hammedata oğlu Hamanın krallığın bütün illerinde yaşayan Yahudilerin yok edilmesini buyurmak için yazdırdığı mektupları yazılı olarak geçersiz kılsın. 6 Halkımın felakete uğradığını görmeye nasıl dayanırım? Soydaşlarımın öldürülmesine tanık olmaya nasıl dayanırım?" 7 Kral Ahaşveroş, Kraliçe Estere ve Yahudi Mordekaya, "Bakın" dedi, "Hamanın malını mülkünü Estere verdim ve Yahudileri yok etmeyi tasarladığı için Hamanı darağacına astırdım. 8 Ama kral adına yazılmış ve onun yüzüğüyle mühürlenmiş yazıyı kimse geçersiz kılamaz. Bunun için, uygun gördüğünüz biçimde kral adına Yahudi sorunu konusunda şimdi siz yazın ve kralın yüzüğüyle mühürleyin." 9 Bunun üzerine üçüncü ay olan Sivan ayının yirmi üçüncü günü kralın yazmanları çağrıldı. Mordekayın buyurduğu her şey, Hoddudan Kûşa dek uzanan bölgedeki yüz yirmi yedi ilde yaşayan Yahudilere, satraplara, vali ve önderlere yazıldı. Her il için kendi işaretleri, her halk için kendi dili kullanıldı. Yahudilere de kendi alfabelerinde ve kendi dillerinde yazıldı. 10 Mordekay Kral Ahaşveroş adına yazdırdığı mektupları kralın yüzüğüyle mühürledi ve kralın hizmetinde kullanılmak üzere yetiştirilen atlara binmiş ulaklarla her yere gönderdi. 11 Kral mektuplarda Yahudilere bütün kentlerde toplanma ve kendilerini koruma hakkını veriyordu. Ayrıca kendilerine, çocuklarına ve kadınlarına saldırabilecek herhangi bir düşman halkın ya da ilin silahlı güçlerini öldürüp yok etmelerine, kökünü kurutmalarına ve mallarını mülklerini yağmalamalarına izin veriyordu. 12 Bu izin Kral Ahaşveroşun bütün illerinde tek bir gün -on ikinci ayın, yani Adar ayının on üçüncü günü- geçerli olacaktı. 13 Bütün halklara duyurulan bu fermanın metni her ilde yasa yerine geçecekti. Böylece Yahudiler belirlenen gün düşmanlarından öç almaya hazır olacaklardı. 14 Kralın hizmetindeki atlara binen ulaklar, kralın buyruğuna uyarak hemen dörtnala yola koyuldular. Ferman Sus Kalesinde de okundu. 15 Mordekay, lacivert ve beyaz bir krallık giysisiyle, başında büyük bir altın taç ve sırtında ince ketenden mor bir pelerinle kralın huzurundan ayrıldı. Sus Kenti sevinç çığlıklarıyla yankılandı. 16 Yahudiler için aydınlık ve sevinç, mutluluk ve onur dolu günler başlamıştı. 17 Kralın buyruğu ve fermanı ulaştığı her ilde ve her kentte Yahudiler arasında sevinç ve mutluluğa yol açtı. Şölenler düzenlendi, bir bayram havası doğdu. Ülkedeki halklardan çok sayıda kişi Yahudi oldu; çünkü Yahudi korkusu hepsini sarmıştı.

Benzer Ayetler (AI)

Bu ayetler, anlam ve bağlama dayalı AI destekli anlamsal benzerlik ile bulunur. Sonuçlar zaman zaman beklenmedik bağlantılar içerebilir.

  • Özd 18:12
    78%

    12Yürekteki gururu düşüş,Alçakgönüllülüğü ise onur izler.

  • Özd 12:15-16
    2 ayetler
    77%

    15Ahmağın yolu kendi gözünde doğrudur,Bilge kişiyse öğüde kulak verir.

    16Ahmak sinirlendiğini hemen belli eder,Ama ihtiyatlı olan aşağılanmaya aldırmaz.

  • Özd 26:4-5
    2 ayetler
    76%

    4Akılsıza ahmaklığına göre karşılık verme,Yoksa sen de onun düzeyine inersin.

    5Akılsıza ahmaklığına uygun karşılık ver,Yoksa kendini bilge sanır.

  • Özd 13:18
    76%

    18Terbiye edilmeye yanaşmayanıYokluk ve utanç bekliyor,Ama azara kulak veren onurlandırılır.

  • Özd 13:16
    74%

    16İhtiyatlı kişi işini bilerek yapar,Akılsız kişiyse ahmaklığını sergiler.

  • Özd 25:10
    74%

    10Yoksa işiten seni utandırabilirVe bu kötü ün yakanı bırakmaz.

  • Özd 29:19-20
    2 ayetler
    73%

    19Köle salt sözle terbiye edilemez,Çünkü anlasa da kulak asmaz.

    20Sözünü tartmadan konuşan birini tanıyor musun?Akılsızın durumu bile onunkinden daha umut vericidir.

  • Özd 14:29
    73%

    29Geç öfkelenen akıllıdır,Çabuk sinirlenen ahmaklığını gösterir.

  • Özd 12:23
    73%

    23İhtiyatlı kişi bilgisini kendine saklar,Oysa akılsızın yüreği ahmaklığını ilan eder.

  • Özd 29:11
    73%

    11Akılsız hep patlamaya hazırdır,Bilgeyse öfkesini dizginler.

  • Özd 14:16-17
    2 ayetler
    73%

    16Bilge kişi korktuğu için kötülükten uzaklaşır,Akılsızsa büyüklük taslayıp kendine güvenir.

    17Çabuk öfkelenen ahmakça davranır,Düzenbazdan herkes nefret eder.

  • Özd 18:2
    72%

    2Akılsız kişi bir şey anlamaktan çokKendi düşüncelerini açmaktan hoşlanır.

  • Vaiz 7:5
    72%

    5Bilgenin azarını işitmek,Akılsızın türküsünü işitmekten iyidir.

  • Özd 25:8
    72%

    8Gördüklerinle hemencecik mahkemeye başvurma;Çünkü başkası seni utandırabilir,Sonra ne yapacağını bilemezsin.

  • Özd 3:35
    71%

    35Bilge kişiler onuru miras alacak,Akılsızlara yalnız utanç kalacak.

  • Özd 19:1-3
    3 ayetler
    71%

    1Dürüst yaşayan bir yoksul olmak,Yalancı bir akılsız olmaktan yeğdir.

    2Bilgisiz heves işe yaramaz,Acelecilik insanı yanılgıya düşürür.

    3İnsanın ahmaklığı yaşamını yıkar,Yine de içinden RABbe öfkelenir.

  • Özd 15:5
    71%

    5Ahmak babasının uyarılarını küçümser,İhtiyatlı kişi azara kulak verir.

  • Vaiz 10:13
    71%

    13Sözünün başı aptallık,Sonu zırdeliliktir.

  • Özd 10:18
    71%

    18Nefretini gizleyen kişinin dudakları yalancıdır.İftira yayan akılsızdır.

  • Özd 15:31-33
    3 ayetler
    71%

    31Yaşam veren uyarıları dinleyen,Bilgeler arasında konaklar.

    32Terbiyeden kaçan kendine zarar verir,Azara kulak verense sağduyu kazanır.

    33RAB korkusu bilgelik öğretir,Alçakgönüllülük de onurun önkoşuludur.

  • Özd 27:12
    71%

    12İhtiyatlı kişi tehlikeyi görünce saklanır,Bönse öne atılır ve zarar görür.

  • Özd 17:28
    71%

    28Çenesini tutup susan ahmak bileBilge ve akıllı sayılır.

  • Özd 20:3
    71%

    3Kavgadan kaçınmak insan için onurdur,Oysa her ahmak tartışmaya hazırdır.

  • Özd 11:2
    71%

    2Küstahlığın ardından utanç gelir,Ama bilgelik alçakgönüllülerdedir.

  • Özd 17:16
    71%

    16Akılsız biri bilgelik satın almak için niye para harcasın?Zaten sağduyudan yoksun!

  • Özd 13:1
    70%

    1Bilge kişi terbiye edilmeyi sever,Alaycı kişi azarlansa da aldırmaz.

  • Özd 10:8
    70%

    8Bilge kişi buyrukları kabul eder,Çenesi düşük ahmaksa yıkıma uğrar.

  • Özd 23:9
    70%

    9Akılsıza öğüt vermeye kalkma,Çünkü senin sözlerindeki sağduyuyu küçümser.

  • Vaiz 5:1
    70%

    1Tanrının evine gittiğinde davranışına dikkat et. Yaptıkları kötülüğün farkında olmayan akılsızlar gibi kurban sunmak için değil, dinlemek için yaklaş.

  • Özd 16:18
    70%

    18Gururun ardından yıkım,Kibirli ruhun ardından da düşüş gelir.

  • Özd 15:21
    70%

    21Sağduyudan yoksun kişi ahmaklığıyla sevinir,Ama akıllı insan dürüst bir yaşam sürer.

  • Yer 13:15
    70%

    15Dinleyin, kulak verin,Gururlanmayın,Çünkü RAB konuştu.

  • Özd 14:8
    70%

    8İhtiyatlı kişinin bilgeliği, ne yapacağını bilmektir,Akılsızların ahmaklığıysa aldanmaktır.

  • Özd 18:15
    70%

    15Akıllı kişi bilgiyi satın alır,Bilgenin kulağı da bilgi peşindedir.

  • Özd 14:33
    70%

    33Bilgelik akıllı kişinin yüreğinde barınır,Akılsızlar arasında bile kendini belli eder.

  • Özd 17:24
    70%

    24Akıllı kişi gözünü bilgelikten ayırmaz,Akılsızın gözüyse hep sağda soldadır.

  • Özd 15:14
    70%

    14Akıllı yürek bilgi arar,Akılsızın ağzıysa ahmaklıkla beslenir.

  • Özd 21:13
    70%

    13Yoksulun feryadına kulağını tıkayanınFeryadına yanıt verilmeyecektir.

  • Özd 19:20
    70%

    20Öğüde kulak ver, terbiyeyi kabul et ki,Ömrünün kalan kısmı boyunca bilge olasın.

  • Özd 15:1
    70%

    1Yumuşak yanıt gazabı yatıştırır,Oysa yaralayıcı söz öfkeyi alevlendirir.

  • Özd 22:3
    69%

    3İhtiyatlı kişi tehlikeyi görünce saklanır,Bönse öne atılır ve zarar görür.

  • Özd 18:6
    69%

    6Akılsızın dudakları çekişmeye yol açar,Ağzı da dayağı davet eder.