1 Timoteusbrev 6:4
Han er hovmodig og vet ingenting, men har en sykelig trang til diskusjoner og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, hån og onde mistanker.
Han er hovmodig og vet ingenting, men har en sykelig trang til diskusjoner og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, hån og onde mistanker.
så er han oppblåst og vet ingenting, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordstrid. Av slikt kommer misunnelse, strid, skjellsord og onde mistanker,
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkriger; av dette oppstår misunnelse, strid, spott og sverting, onde mistanker,
er han oppblåst og forstår ingenting. Han er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkrangler, og derfra kommer misunnelse, strid, spott og baktalelser, onde mistanker,
Han er stolt, og vet ingenting, men er syk av spørsmål og stridigheter om ord, derav kommer misunnelse, strid, bespottelser, onde antakelser,
blir han blind og forstår ingenting, men er syk av diskusjoner og stridigheter som fører til misunnelse, konflikt, beskyldninger og onde mistanker,
Da er han stolt og vet ingenting, men opptatt av tvilsomme spørsmål og ordstridigheter, hvorav misunnelse, strid, skjellsord og ondsinnede mistanker oppstår.
da er han oppblåst, skjønt han ikke vet noe, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordkrig, som skaper misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
Han er stolt, og vet ingenting, men har bare en syk trang til stridsspørsmål og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, spott, onde mistanker,
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er besatt av diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
så er han hovmodig og forstår ingenting, men er opphengt i stridssaker og diskusjoner om ord, som fører til misunnelse, krangel, spott og onde mistanker,
da er han hovmodig og uviten, men opptatt av orddiskusjoner og strid om spørsmål, som fører til misunnelse, strid, baktalelser og onde formodninger;
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, men forstår ingenting. Han har en syk trang til strid og stridsspørsmål, og av dette oppstår misunnelse, strid, nedsettende tale, onde mistanker
he is puffed up with conceit and understands nothing. Instead, he has an unhealthy interest in controversies and arguments about words, which result in envy, strife, slander, and evil suspicions.
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er syk av trang til diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, krangel, ondskapsfulle beskyldninger og onde mistanker.
han er opblæst, skjøndt han Intet veed, men er syg for Spørgsmaal og Ordkrig, af hvilke kommer Avind, Trætte, Bespottelse, ond Mistanke,
He is proud, knowing nothing, but obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
er han oppblåst, uten kunnskap, men besatt av tomme diskusjoner, krangler og ordstrid, som fører til misunnelse, strid, spott, og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, uten å vite noe, men er opptatt av spørsmål og ordstrider, hvorav det oppstår misunnelse, strid, baktalelse, onde mistanker,
da er han hovmodig og vet ingenting, men er opptatt av ordstrid og diskusjoner som fører til misunnelse, strid, spottegloser, onde mistanker,
Han har et oppblåst selvbilde uten kunnskap, og har en usunn kjærlighet for spørsmål og ordkriger, hvorav det kommer misunnelse, strid, ondskapsfulle ord, onde tanker,
he is pufte vp and knoweth nothynge: but wasteth his braynes aboute questions and stryfe of wordes wherof sprynge envie stryfe raylinges evyll surmysinges
he is puft vp, and knoweth nothinge, but waysteth his brayne aboute questions and stryuynges of wordes: wherof sprynge envye, stryfe, raylinges, euell surmysinges,
He is puft vp & knoweth nothing, but doteth about questions & strife of words, whereof commeth enuie, strife, railings, euill surmisings,
He is puft vp, knowyng nothing, but dotyng about questions and strifes of wordes, wherof commeth enuie, stryfe, raylynges, euyll surmysynges,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
he is proud, knowing nothing, but doting about questions and word-striving, out of which doth come envy, strife, evil-speakings, evil-surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
He has an over-high opinion of himself; being without knowledge, having only an unhealthy love of questionings and wars of words, from which come envy, fighting, cruel words, evil thoughts,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,
he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5Forstyrrede diskusjoner blant mennesker med fordervet sinn og blottet for sannhet, som tror at vinning er gudfryktighet. Fra slike skal du trekke deg tilbake.
23Unngå tåpelige og uforstandige spørsmål, da de fører til strid.
3Dersom noen lærer annerledes og ikke gir tilslutning til sunne ord, nemlig vår Herre Jesu Kristi ord og den lære som er i samsvar med gudsfrykt;
9Men unngå tåpelige spørsmål, slektregistre, strid og diskusjoner om loven; for de er unyttige og meningsløse.
14Minn dem på disse tingene, og forman dem innfor Herren om ikke å strides om ord til ingen nytte, men til undergang for dem som hører.
15Streb etter å bli anerkjent av Gud, som en arbeider som ikke trenger å skamme seg, og som håndterer sannhetens ord rett.
16Unngå ugudelig tomt prat, for det vil bare føre til mer ugudelighet.
17Og deres tale vil spre seg som kreft; blant dem er Hymeneus og Filetus,
14Men hvis dere har bitter misunnelse og strid i hjertet, så ros dere ikke og lyv ikke mot sannheten.
15Denne visdom kommer ikke ovenfra, men er jordisk, sanselig, djevelsk.
16For der det er misunnelse og strid, der er det uorden og alt som er ondt.
6Fra dette har noen avveket og vendt seg bort til tom prat;
7De ønsker å være lærere av loven, men forstår verken hva de sier eller hva de bekrefter.
16Disse er mumlere, klagere, som vandrer etter sine egne lyster; og deres munn taler store, oppblåste ord, og de smigrer mennesker for nytte.
6Disse ting, brødre, har jeg på en måte anvendt på meg selv og Apollos for deres skyld; slik at dere kan lære av oss ikke å tenke høyere om noen enn det som er skrevet, for at ingen av dere skal være oppblåst for den ene mot den andre.
10Disse taler imidlertid ille om det de ikke forstår; og det de kjenner av naturen, som ufornuftige dyr, i dette ødelegger de seg selv.
3For hvis noen tror at han er noe når han ingenting er, bedrar han seg selv.
4Men la hver og en undersøke sitt eget arbeid, så kan han ha sin glede i seg selv og ikke i andre.
6Han må ikke være en nyomvendt, for at han ikke, oppblåst av stolthet, skal falle under djevelens dom.
6For blant disse er de som sniker seg inn i hjemmene og forfører godtroende kvinner som er tynget av synder og ledes bort av mange lyster.
7De lærer alltid, men kommer aldri til erkjennelsen av sannheten.
26La oss ikke strekke oss etter tom ære, utfordre hverandre eller misunne hverandre.
4Og ikke gi oppmerksomhet til fabler og endeløse slektstavler, som skaper spørsmål heller enn gudfryktig oppbygging som er i tro: gjør dette.
2Hvis noen tror at han vet noe, så vet han ennå ikke slik som han burde vite.
20O Timoteus, bevar det som er betrodd deg; unngå upassende og tomme samtaler, og motsetninger av det som feilaktig kalles kunnskap;
15Noen forkynner faktisk Kristus på grunn av misunnelse og strid, og noen også av god vilje.
16Den ene forkynner Kristus av konkurranse, uten oppriktighet, i håp om å legge til plage i mine lenker.
16Men nå jubler dere i deres skryt. Slik jubel er ond.
20For jeg frykter at når jeg kommer, skal jeg ikke finne dere slik jeg ønsker, og at dere finner meg slik dere ikke ønsker; at det skal være krangler, misunnelse, sinne, stridigheter, baktalelse, hvisking, hovmod, uro.
18For når de taler med høye ord av tomhet, lokker de, gjennom kjøttets lyster og overdreven skamløshet, de som nettopp har unnsluppet fra dem som lever i villfarelse.
10Bare med stolthet kommer strid, men hos dem som får råd, er det visdom.
4De undrer seg over at dere ikke løper med dem til samme utsvevende atferd, og derfor taler de ondt om dere.
5Tror dere at Skriften sier forgjeves: Den ånd som bor i oss, har en tendens til misunnelse?
9Som holder fast ved det troverdige ordet slik han er blitt undervist, slik at han kan ved sunne lærdommer både oppmuntre og overbevise motstanderne.
10For det er mange ulydige og tomme pratmakere og bedragere, spesielt de av omskjærelsen:
3For dere er fortsatt kjødelige: for når det er misunnelse, strid og splittelser blant dere, er dere ikke da kjødelige og lever som mennesker?
11Du vet at slike mennesker er fordrevet og synder, dømt av seg selv.
10Men spesielt de som lever etter kjødet i uren lyst, og forakter myndighet. Frekke er de, egenrådige; de er ikke redde for å tale ondt om høvdinger.
16Som også i alle hans brev, hvor han taler om disse tingene; som noen ting som er vanskelig å forstå, som de som er uten opplæring og ustabile vrir til sin egen ødeleggelse, som de også gjør med de andre skriftene.
6Det nytter ikke å skryte. Vet dere ikke at litt surdeig syrer hele deigen?
6La ingen føre dere vill med tomme ord, for på grunn av disse ting kommer Guds vrede over ulydighetens barn.
13Samtidig lærer de å bli late, gå fra hus til hus; og ikke bare late, men også sladrete og nysgjerrige, og snakker om ting de ikke burde.
29fylt med all urettferdighet, utukt, ondskap, grådighet, ond vilje; fulle av misunnelse, mord, strid, bedrag, ondskap; sladrere,
2Og dere er blitt hovmodige i stedet for å sørge, slik at den som har gjort denne gjerningen kunne bli fjernet fra deres fellesskap.
20en lærer for de uforstandige, en instruktør for de unge, som har formen av kunnskap og sannhet i loven;
18La ingen frata dere seierens krans ved falsk ydmykhet og engledyrkelse, ved å innlate seg på ting han ikke har sett, og bli oppblåst av sitt kjødelige sinn.
3Skal han argumentere med ubrukelig prat, eller med taler som ikke bringer noe godt?
38Men hvis noen er uvitende, la ham være uvitende.
23Disse tingene har virkelig et skinn av visdom i selvvalgt dyrking, ydmykhet og mishandling av kroppen, men de har ingen verdi når det gjelder å tilfredsstille kroppens lyster.
14Og ikke gi akt på jødiske fabler og bud fra mennesker som vender seg bort fra sannheten.