Galaterbrevet 4:24
Dette er en allegori: For disse to kvinnene representerer de to paktordningene; den ene er fra Sinai-fjellet og fører til slaveri, den er Hagar.
Dette er en allegori: For disse to kvinnene representerer de to paktordningene; den ene er fra Sinai-fjellet og fører til slaveri, den er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning; for disse kvinnene er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning: Disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet og føder til slaveri – det er Hagar.
Dette er sagt i billedlig tale: Det er to pakter. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Disse ting er en allegori; for disse er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til treldom, som er Hagar.
Disse tingene er en allegori: for dette er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri, som er Hagar.
Dette er en allegori; de to kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til slaveri, og det er Hagar.
Disse ting er allegoriske: For disse er de to pakter; den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
Disse tingene er i overført betydning: For disse er de to paktene; den ene er fra Sinaifjellet, som føder til slaveri, hun er Hagar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai, og fører til trelldom, og det er Hagar.
Disse ting er en allegori, for de representerer de to pakt: den ene, fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri – det er Agar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er symbolsk ment: disse to kvinnene er to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til trelldom, det er Hagar.
Now these things may be interpreted allegorically: These women are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children for slavery—this is Hagar.
Dette er en symbolsk fremstilling. For disse kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet, som føder til trelldom, og dette er Hagar.
Ved hvilke Ting noget Andet betegnes; thi disse ere de tvende Pagter, den ene fra Sinai Bjerg, som føder til Trældom; denne er Hagar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Ar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktens kvinner: den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
These things are symbolic. For these are the two covenants: the one from Mount Sinai which gives birth to bondage, which is Hagar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
Dette er en allegori, for dette er to pakter: den ene fra Sinai-fjellet, som føder til trelldom, som er Hagar.
Dette tolkes som en allegori, for disse er de to paktene: den ene fra fjellet Sinai, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: for disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet, som føder barn til trelldom: det er Hagar.
Disse tingene har en dyp betydning; for disse kvinnene representerer de to pakter; den ene fra Sinai fjell, som føder slaver, som er Hagar.
Which thinges betoken mystery. For these wemen are two testamentes the one fro the mounte Sina which gendreth vnto bondage which is Agar.
These wordes betoken somwhat. For these wemen are the two Testamentes: The one from the mount Sina, that gendreth vnto bondage, which is Agar.
By the which things another thing is ment: for these mothers are the two testaments, the one which is Agar of mount Sina, which gendreth vnto bondage.
Which thynges are spoken by an allegorie. For these are two testamentes: the one from the mount Sina, which gendreth vnto bondage, which is Agar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
which things are allegorized, for these are the two covenants: one, indeed, from mount Sinai, to servitude bringing forth, which is Hagar;
Which things contain an allegory: for these `women' are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things contain an allegory: for these [women] are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things have a secret sense; because these women are the two agreements; one from the mountain of Sinai, giving birth to servants, which is Hagar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
These things may be treated as an allegory, for these women represent two covenants. One is from Mount Sinai bearing children for slavery; this is Hagar.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
25For Hagar er Sinai-fjellet i Arabia, og det svarer til det nåværende Jerusalem, som er i slaveri sammen med sine barn.
26Men den øverste Jerusalem er fri, og hun er mor til oss alle.
27For det står skrevet: «Gled deg, du som ikke kan føde; brist ut og rop, du som ikke har fødselsrier, for flere er barna til den ensomme enn til den som har en mann.»
28Men vi, brødre, er barn av løftet, som Isak.
29Men slik som den som ble født på en naturlig måte forfulgte den som ble født etter Ånden, slik skjer det også nå.
30Men hva sier Skriften? 'Kast ut slavekvinnen og hennes sønn, for sønnen til slavekvinnen skal ikke arve sammen med sønnen til den frie kvinnen.'
31Derfor, brødre, er vi ikke barn av slavekvinnen, men av den frie kvinnen.
21Si meg, dere som ønsker å være under loven, hører dere ikke hva loven sier?
22For det står skrevet at Abraham hadde to sønner, en med slavekvinnen og en med den frie kvinnen.
23For det står skrevet at Abraham hadde to sønner, en med slavekvinnen og en med den frie kvinnen.
1Jeg sier at så lenge arvingen er et barn, er han ikke forskjellig fra en tjeneste, selv om han er herre over alt.
2Men de er under forvaltere og ansatte fram til den tiden som faren har fastsatt.
3På samme måte var vi, da vi var barn, under de grunnleggende elementene i verden.
15Brødre, slik jeg sier det i menneskelige termer: Når en avtale er bekreftet av et menneske, kan ingen oppheve den eller legge til noe til den.
8Dette betyr: Ikke de som er barna etter kjødet, er Guds barn; men barna etter løftet regnes som hans etterkommere.
9For det ordet om løftet lyder: "Ved denne tid vil jeg komme, og Sara skal ha en sønn."
9Men nå, etter at dere har blitt kjent med Gud, eller snarere er blitt kjent av Gud, hvordan kan dere vende tilbake til de svake og fattige elementene, til hvilke dere igjen ønsker å bli slaver?
1Så står det at Kristus har frigjort oss til den sanne friheten. Stå fast da, og bli ikke igjen under trelleåket.
6Men Gud talte slik: "Ditt etterkommere skal bo som fremmede i et fremmed land, og de skal bli gjort til slaver, og de skal bli misshandlet i fire hundre år."
17Dette sier jeg: En avtale som er bekreftet av Gud i Kristus, kan ikke oppheves av loven som kom 430 år senere, så den skulle gjøres ugyldig.
7Så vet dere altså at de som er av tro, de er Abrahams sønner.
5for å befri dem som var under loven, for at vi skulle få bli Guds barn.