Verse 9

Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;

• NT, oversatt fra gresk

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.

• Norsk King James

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte; for vi har tidligere bevist at både jøder og hedninger er under synd.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Hva da? Har vi fortrinn? Absolutt ikke, for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synden alle sammen,

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Hva da? Er vi bedre enn de? Ikke på noen måte: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at de alle er under synd,

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Hva så? Har vi noen fordel? Overhodet ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har allerede påvist at både jøder og ikke-jøder er under synd,

• gpt4.5-preview

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Hva så? Er vi bedre? Absolutt ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for alle å være underlagt synd.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  What then? Are we any better? Not at all. For we have already charged that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin.

• biblecontext

  { "verseID": "Romans.3.9", "source": "Τί οὖν; προεχόμεθα; Οὐ, πάντως: προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας, πάντας ὑφʼ ἁμαρτίαν εἶναι·", "text": "*Ti oun*? *proechometha*? *Ou*, *pantōs*: *proētiasametha gar Ioudaious te kai Hellēnas*, *pantas hyph' hamartian einai*;", "grammar": { "*Ti*": "interrogative pronoun, accusative, neuter, singular - what", "*oun*": "inferential particle - therefore/then", "*proechometha*": "verb, present middle/passive, 1st person plural - do we excel/are we better", "*Ou*": "negative particle - no/not", "*pantōs*": "adverb - at all/entirely", "*proētiasametha*": "verb, aorist middle, 1st person plural - we previously charged", "*gar*": "postpositive conjunction - for/because", "*Ioudaious*": "noun, accusative, masculine, plural - Jews", "*te*": "connective particle - both/and", "*kai*": "conjunction - and", "*Hellēnas*": "noun, accusative, masculine, plural - Greeks", "*pantas*": "adjective, accusative, masculine, plural - all", "*hyph' hamartian*": "preposition + accusative noun, feminine, singular - under sin", "*einai*": "verb, present active infinitive - to be" }, "variants": { "*proechometha*": "do we excel/are we better/have an advantage", "*pantōs*": "at all/certainly/entirely/altogether", "*proētiasametha*": "previously charged/already brought the accusation/previously proved", "*Ioudaious*": "Jews/Jewish people/Judeans", "*Hellēnas*": "Greeks/Gentiles/non-Jews", "*hyph' hamartian*": "under sin/under the power of sin/subject to sin" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  Hva da? Er vi bedre stilt? Ikke i det hele tatt! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

• Original Norsk Bibel 1866

  Hvad da? have vi Fortrin? Aldeles ikke; thi vi have forhen beviist, at baade Jøder og Græker ere alle under Synd,

• King James Version 1769 (Standard Version)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before pved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• KJV 1769 norsk

  Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har før bevist at både jøder og hedninger er alle under synd.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  What then? Are we better than they? Not at all: for we have already charged both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• Norsk oversettelse av Webster

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke. For vi har tidligere anklaget både jøder og greske for at de alle er under synd.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;

• Norsk oversettelse av BBE

  Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;

• Tyndale Bible (1526/1534)

  What saye we then? Are we better then they? No in no wyse. For we have all ready proved how that both Iewes and Gentils are all vnder synne

• Coverdale Bible (1535)

  What saye we then? Are we better then they? No, in no wyse: for we haue proued afore, yt both the Iewes and Grekes are all vnder synne.

• Geneva Bible (1560)

  What then? Are we more excellent? No, in no wise: for we haue alreadie prooued, that all, both Iewes and Gentiles are vnder sinne,

• Bishops' Bible (1568)

  What then? Are we better then they? No, in no wise. For we haue alredy proued, howe that both Iewes and Gentiles are all vnder sinne.

• Authorized King James Version (1611)

  What then? are we better [than they]? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• Webster's Bible (1833)

  What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously charged both Jews and Greeks, that they are all under sin.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  What, then? are we better? not at all! for we did before charge both Jews and Greeks with being all under sin,

• American Standard Version (1901)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;

• Bible in Basic English (1941)

  What then? are we worse off than they? In no way: because we have before made it clear that Jews as well as Greeks are all under the power of sin;

• World English Bible (2000)

  What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.

• NET Bible® (New English Translation)

  The Condemnation of the World What then? Are we better off? Certainly not, for we have already charged that Jews and Greeks alike are all under sin,

Referenced Verses

• Gal 3:22 : 22 Men Skriften har ført alle under synd, slik at løftet om Jesus Kristus ved tro kunne gis til dem som tror.
• Rom 3:19 : 19 Nå vet vi at alt som loven sier, er ment for dem som er under loven: at enhver munn skal holdes stille, og at hele verden skal bli funnet skyldig for Gud.
• Rom 6:15 : 15 Hva da? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Nei, absolutt ikke!
• Rom 11:7 : 7 Hva da? Israel har ikke fått det de søker; men utvelgelsen har det, og resten ble gjort blinde.
• Rom 11:32 : 32 For Gud har bestemt alle til vantro, slik at han kan vise barmhjertighet overfor alle.
• 1 Kor 4:7 : 7 For hvem gir deg noe som skiller deg fra en annen? Og hva har du som du ikke har fått? Om du har mottatt det, hvorfor skryter du så, som om det ikke var en gave?
• 1 Kor 10:19 : 19 Hva sier jeg da? Er avguden noe, eller er det som ofres til avguder, noe?
• 1 Kor 14:15 : 15 Så hva da? Jeg vil både be med ånd og med forstand; jeg vil både synge med ånd og med forstand.
• Gal 3:10 : 10 For de som lever etter lovens gjerninger, er under forbannelsen, for det er skrevet: 'Forbannet er enhver som ikke oppfyller alt som er skrevet i lovens bok.'
• Jes 65:5 : 5 De sier: Hold deg for deg selv, kom ikke nær meg; for jeg er helligere enn du. Dette er som røyk for mine nesebor, en ild som brenner hele dagen.
• Luk 7:39 : 39 Da fariseeren som hadde invitert ham så dette, tenkte han for seg selv: 'Denne mannen, hvis han var en profet, ville ha forstått hvem og hva slags kvinne dette er, som berører ham – for hun er en synder.'
• Luk 18:9-9 : 9 Han fortalte denne lignelsen til noen som stolte på sin egen rettferdighet og foraktet andre. 10 To menn gikk opp i tempelet for å be; den ene var fariseer, og den andre var toller. 11 Fariseeren sto og ba for seg selv: 'Gud, jeg takker deg for at jeg ikke er som alle andre – utpressere, urettferdige, utroske, eller i det minste som denne tolleren.' 12 Jeg faster to ganger i uken, og jeg betaler tiende av alt jeg eier. 13 Tolleren, som sto langt borte, løftet ikke engang blikket mot himmelen; han slo seg på brystet og sa: 'Gud, ha miskunn med meg, en synder.' 14 Jeg sier dere: Denne mannen dro hjem rettferdiggjort i motsetning til den andre, for enhver som opphøyer seg selv, skal bli nedverdiget, og den som ydmyker seg, skal bli opphøyd.
• Rom 1:18-2:29 : 18 For Guds vrede blir åpenbart fra himmelen mot all ugudelighet og all urett blant mennesker, som undertrykker sannheten med urettferdighet; 19 for det som kan kjennes til om Gud, er tydelig i dem, for Gud har vist det til dem. 20 For hans usynlige egenskaper – hans evige kraft og guddommelighet – har blitt åpenbart siden verdens skapelse gjennom det som er blitt gjort, slik at de er uten unnskyldning: 21 for selv om de kjente Gud, ga de ham ikke ære som Gud eller var takknemlige; de ble forfengte i sine forestillinger, og deres tåpelige hjerter ble mørknet. 22 Som de utga seg for å være kloke, ble de dårer. 23 Og de forvred den uforgjengelige Guds herlighet til et bilde som lignet forgjengelige mennesker, fugler, firbente dyr og krypende skapninger. 24 Derfor overlot Gud dem til urenhet, gjennom deres hjertes lyster, for at de skulle vanære sine egne kropper. 25 De forvred Guds sannhet til en løgn og tilbad og tjente skapningen mer enn Skaperen, som er velsignet i evighet. Amen. 26 Av den grunn overlot Gud dem til skammelige lyster: for til og med deres kvinner byttet den naturlige anvendelsen ut til det som er unaturlig: 27 på samme måte forlot menn den naturlige bruken av kvinner og lot veden seg i et begjær etter hverandre, menn som i sitt begjær utførte det som er uanstendig, og derav mottok de den passende straff for sine feil. 28 Og ettersom de ikke ønsket å beholde Gud i sin erkjennelse, overlot han dem til en fortapt sinnstilstand, slik at de gjorde slike ting som ikke hørte til. 29 De var gjennomsyret av all slags urett, utukt, ondskap, grådighet og ondsinnethet; full av misunnelse, mord, splittelse, bedrag og ondskap; de var baktalere, 30 baktalere, de som hatet Gud, hovmodige, stolte, skrytere, oppfinnere av onde ting, og ulydige mot sine foreldre, 31 uten forstand, bruddere av enhver pakt, uten naturlig hengivenhet, ubarmhjertige og nådeløse. 32 Som, vel vitende om Guds dom – at de som begår slike handlinger er fortjente døden – ikke bare utfører de selv slike handlinger, men de oppmuntrer og fryder seg over dem som gjør dem. 1 Derfor er du uten unnskyldning, menneske, uansett hvem du er som dømmer; for når du dømmer en annen, forkaster du deg selv, for du som dømmer, gjør de samme ting. 2 Men vi er sikre på at Guds dom er rettferdig og sann mot dem som begår slike handlinger. 3 Tror du, menneske, som dømmer dem som gjør slike ting, og som selv gjør det samme, at du skal unnslippe Guds dom? 4 Eller forakter du alle hans rikdom av godhet, tålmodighet og langmodighet, uten å vite at Guds godhet leder deg til omvendelse? 5 Men på grunn av din hardhet og ditt ubotte hjerte, samler du opp vrede for deg selv, mot den dagen da Guds raseri og den rettferdige dom blir åpenbart. 6 Han skal belønne hver enkelt etter sine gjerninger: 7 Til dem som ved utholdende gode gjerninger søker herlighet, ære og evig liv: 8 Men til dem som er krangelende og ikke følger sannheten, men heller velger urettferdighet, kommer sinne og raseri, 9 Trengsel og pine for enhver sjel som gjør det onde, først hos jødene og så hos hedningene; 10 Men herlighet, ære og fred til enhver som gjør det gode, først hos jødene og deretter hos hedningene: 11 For Gud gjør ingen forskjell på mennesker. 12 For de som har syndet uten lov, skal også gå under uten lov, og de som har syndet etter loven, skal bli dømt etter loven; 13 For det er ikke de som bare hører på loven som er rettferdige for Gud, men de som handler etter loven, skal rettferdiggjøres. 14 For når hedningene, som ikke har loven, av natur gjør de ting som er fastsatt i loven, er de, uten selve loven, en lov for seg selv: 15 Disse viser lovens verk skrevet i deres hjerter; deres samvittighet vitner, og deres tanker enten anklager eller forsvarer hverandre; 16 På den dag da Gud skal dømme menneskenes innerste tanker ved Jesus Kristus, i overensstemmelse med mitt evangelium. 17 Se, du kalles jøde og hviler på loven, og du skryter av Gud, 18 Du kjenner hans vilje og godkjenner de kvaliteter som er edlere, siden du har blitt undervist i loven; 19 Du er overbevist om at du selv er en veileder for de blinde, et lys for de som lever i mørket, 20 En lærer for de uvitende, en veileder for barn, som bærer kunnskapens og sannhetens ånd i loven. 21 Derfor, du som underviser andre, underviser ikke deg selv? Du som preker at man ikke skal stjele, stjeler du? 22 Du som sier at man ikke skal begå utroskap, begår du utroskap? Du som avskyr avguder, begår du helligbrudd? 23 Du som skryter av loven, men samtidig bryter mot den, vanærer du dermed Gud? 24 For Guds navn vanæres blant hedningene på grunn av deg, slik det er skrevet. 25 For omskjæring er en gevinst, forutsatt at du overholder loven; men om du er lovbryter, er din omskjæring som uomskåret. 26 Derfor, dersom den uomskårne holder lovens rettferdighet, burde ikke hans uomskæring regnes som omskjæring? 27 Og skal ikke den uomskårne, som er født på denne måten, om han overholder loven, dømme deg, som bryter loven med både bokstaven og omskjæringen? 28 For en jøde er han ikke bare utad, og omskjæringen som kun er et ytre tegn, har ingen verdi i seg selv: 29 Men en jøde er den som er det innerste; omskjæringen er i hjertet, i ånden, og ikke bare et ytre ritual, og den anerkjennes ikke av mennesker, men av Gud.
• Rom 3:5 : 5 Men om vår urettferdighet fremhever Guds rettferdighet, hva skal vi da si? Er Gud urettferdig som tar hevn? (Jeg taler som et menneske)
• Rom 3:22-23 : 22 Ja, den rettferdighet fra Gud som kommer ved troen på Jesus Kristus, gis til alle som tror, for det er ingen forskjell. 23 For alle har syndet og mangler Guds herlighet;
• Fil 1:18 : 18 Hva betyr det? Uansett om det er under påskudd eller i sannhet, blir Kristus forkynnet – og det gleder meg, ja, det vil jeg også fortsette å glede meg over.