Jeg spør altså: Har Gud forkastet sitt folk? Slett ikke! For også jeg er en israelitt, av Abrahams ætt, av Benjamins stamme.

So I ask, did God reject His people? Certainly not! For I too am an Israelite, a descendant of Abraham, from the tribe of Benjamin.

Gud har ikke forkastet sitt folk som han hadde forut kjent. Vet dere ikke hva Skriften sier om Elia, hvordan han talte til Gud mot Israel?

God has not rejected His people, whom He foreknew. Or do you not know what the Scripture says in the story of Elijah, how he pleaded with God against Israel?

«Herre, de har drept dine profeter og revet ned dine altere. Jeg er den eneste som er igjen, og de står meg etter livet.»

"Lord, they have killed Your prophets, and have torn down Your altars. I alone am left, and they seek my life."

Men hva svarer det guddommelige ordet til ham? «Jeg har holdt sju tusen menn til meg, som ikke har bøyd kne for Ba'al.»

But what was God’s answer to him? "I have reserved for Myself seven thousand men who have not bowed the knee to Baal."

Således er det også i den nåværende tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.

So too, at the present time there is a remnant chosen by grace.

Men dersom det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger. Ellers ville nåden ikke lenger være nåde. Men hvis det er av gjerninger, da er det ikke lenger nåde; ellers skulle gjerningen ikke lenger være gjerning.

And if by grace, then it is no longer based on works; otherwise grace would no longer be grace.

Hva da? Det Israel søker, har det ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det. De andre ble forherdet,

What then? Israel failed to obtain what it was seeking. The chosen obtained it, but the rest were hardened.

slik det står skrevet: Gud ga dem en ånd av dyp søvn, øyne som ikke ser og ører som ikke hører, inntil denne dag.

As it is written: "God gave them a spirit of stupor, eyes that could not see and ears that could not hear, to this very day."

Og David sier: «La deres bord bli til en snare og en felle, til en snublestein og et gjengjeld for dem.

And David says, "Let their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them."

La deres øyne bli formørket, så de ikke ser, og bøy deres rygg for alltid.»

"Let their eyes be darkened so they cannot see, and their backs be bent forever."

Jeg spør da: Har de snublet for at de skulle falle? Slett ikke! Men ved deres fall er frelsen kommet til hedningene, for å gjøre dem nidkjære.

Again I ask, did they stumble so as to fall beyond recovery? Certainly not! Rather, because of their transgression, salvation has come to the Gentiles to make Israel envious.

Men hvis deres fall er verdens rikdom, og deres tap hedningenes rikdom, hvor mye mer vil ikke deres fylde være?

Now if their transgression means riches for the world, and their failure means riches for the Gentiles, how much greater riches will come from their full inclusion!

Til dere hedninger sier jeg: Så sant jeg er apostel for hedningene, priser jeg min tjeneste,

I am speaking to you Gentiles. Inasmuch as I am an apostle to the Gentiles, I take pride in my ministry.

for om jeg på noen måte kunne gjøre mine egne kjødelige slektninger nidkjære, og frelse noen av dem.

In the hope that I may somehow provoke my own people to jealousy and save some of them.

For hvis deres forkastelse er forsoning for verden, hva vil da deres antagelse være, om ikke liv av døde?

For if their rejection brought reconciliation to the world, what will their acceptance be but life from the dead?

Er førstegrøden hellig, så er også deigen hellig. Og er roten hellig, så er grenene det også.

If the first portion of the dough is holy, so is the whole batch; and if the root is holy, so are the branches.

Men hvis noen av grenene ble brukket av, og du som er en vill oljekvist, ble podet inn blant dem, og er blitt meddelaktig i roten og sevjen av oljetreet,

But if some of the branches were broken off, and you, a wild olive shoot, were grafted in among them and have come to share in the rich root of the olive tree,

så rop ikke av glede overfor grenene. Men hvis du roper, så husk at det ikke er du som bærer roten, men roten som bærer deg.

do not boast against the branches. If you do boast, consider this: You do not support the root, but the root supports you.

Da vil du si: Grenene ble brukket av for at jeg skulle bli podet inn.

Then you will say, 'Branches were broken off so that I might be grafted in.'

Godt! På grunn av vantro ble de brukket av, men du står ved tro. Vær ikke overmodig, men frykt!

That is true. They were broken off because of their unbelief, but you stand by faith. Do not be arrogant, but be afraid.

Hvis Gud ikke sparte de naturlige grenene, skal han heller ikke spare deg.

For if God did not spare the natural branches, He will not spare you either.

Se da hvor Guds godhet og strenghet er: strenghet mot dem som falt, men Guds godhet mot deg, så lenge du blir i hans godhet. Ellers skal du også bli avskåret.

Consider then the kindness and severity of God: severity to those who fell but kindness to you, provided you continue in His kindness. Otherwise, you also will be cut off.

Men også de, hvis de ikke fortsetter i vantro, skal bli podet inn igjen. For Gud er mektig til å pode dem inn igjen.

And if they do not persist in unbelief, they will be grafted in, for God is able to graft them in again.

For dersom du ble skåret av det som av naturen er en vill oljekvist, og mot naturen ble podet inn i et edelt oljetre, hvor mye mer vil da disse, som er naturlige grener, bli podet tilbake i sitt eget oljetre?

For if you were cut off from a wild olive tree and contrary to nature were grafted into a cultivated olive tree, how much more easily will these, the natural branches, be grafted into their own olive tree?

For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmelighet, for at dere ikke skal anse dere selv for vise: at forherdelse delvis har kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.

I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers and sisters, so that you may not become conceited: Israel has experienced a hardening in part until the fullness of the Gentiles has come in.

Og så skal hele Israel bli frelst, som det står skrevet: «Fra Sion skal befrieren komme, han skal vende gudløsheten bort fra Jakob.

And in this way all Israel will be saved, as it is written: "The Deliverer will come from Zion; He will turn godlessness away from Jacob.

Og dette skal være min pakt med dem når jeg tar bort deres synder.»

And this will be My covenant with them when I take away their sins."

Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.

As far as the gospel is concerned, they are enemies for your sake; but as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs,

For Guds nådegaver og kall er uten anger.

for God’s gifts and His calling are irrevocable.

For som dere en gang var ulydige mot Gud, men nå har fått miskunn ved disses ulydighet,

Just as you who were at one time disobedient to God have now received mercy as a result of their disobedience,

således har også de nå vært ulydige, for at de også skal få miskunn ved den miskunn dere har fått.

so they too have now been disobedient in order that they too may now receive mercy as a result of God’s mercy to you.

For Gud har innesluttet alle i ulydighet for at han kunne miskunne seg over alle.

For God has bound everyone over to disobedience so that He may have mercy on them all.

Å, dyp av rikdom både på visdom og kunnskap hos Gud! Hvor uransakelige hans dommer er, og hvor usporlige hans veier!

Oh, the depth of the riches and wisdom and knowledge of God! How unsearchable His judgments and His ways beyond tracing out!

For hvem kjente Herrens sinn? Eller hvem har vært hans rådgiver?

Who has known the mind of the Lord? Or who has been His counselor?

Eller hvem har gitt ham noe først, så han skulle få gjengjeld?

Or who has ever given to Him that God should repay them?

For fra ham, og ved ham, og til ham er alle ting. Ham være ære i all evighet. Amen.

For from Him and through Him and to Him are all things. To Him be the glory forever. Amen.