Verse 4

Oder wenn jemand schwört, mit seinen Lippen etwas auszusprechen, sei es Böses zu tun oder Gutes zu tun, was auch immer ein Mensch mit einem Eid auszusprechen soll, und es ihm verborgen ist; wenn er es erfährt, dann ist er in einem dieser Fälle schuldig.

Other Translations

• GT, oversatt fra Hebraisk

  Eller hvis noen sverger ubevisst med leppene sine om å gjøre noe ondt eller godt, uansett hva han ubevisst sverger om, og han ikke er klar over det, men får vite det, så blir han skyldig, og skal bekjenne sin synd for en av disse tingene.

• Moderne oversettelse av Bibelen fra 1611 KJV med hebraisk kontekst

  Eller hvis en person sverger, og sier med sine lepper å gjøre ondt eller godt, uansett hva en mann kan uttrykke i en ed, og det er skjult for ham; når han blir oppmerksom på det, skal han være skyldig i en av disse.

• Norsk King James

  Eller hvis noen sverger, gjør en ed om å gjøre noe ondt eller godt, hva det enn måtte være som en mann uttaler med ed, og det er skjult for ham; når han får vite om det, da skal han være skyldig.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Eller når noen sverger tankeløst med leppene sine om å gjøre godt eller ondt - hva som helst mennesker kan sverge om uten å tenke seg om - og det er skjult for dem, men de skjønner det senere, da har de syndet.

• Oversettelse av hebraiske Bibeltekster til moderne norsk bokmål

  Eller når noen sverger og uttaler i sine lepper om å gjøre ondt eller å gjøre godt, hva enn det måtte være at en mann uttaler i en ed, men det er skjult for ham, og han blir klar over det, han har skyld i en av disse.

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Eller hvis en person sverger, og uttaler med sine lepper å gjøre ondt eller godt, uansett hva det er han har sverget om, og det er skjult for ham; når han blir klar over det, skal han være skyldig angående dette.

• o3-mini KJV Norsk

  Eller hvis en sjel sverger, uttaler med leppene at han skal gjøre ondt eller godt, hva enn en mann sverger om med en ed, og dette er skjult for ham; når han blir kjent med det, skal han være skyldig i en av disse.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Eller hvis en person sverger, og uttaler med sine lepper å gjøre ondt eller godt, uansett hva det er han har sverget om, og det er skjult for ham; når han blir klar over det, skal han være skyldig angående dette.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Eller hvis noen sverger ved uforsiktig å uttale med leppene det som er ondt eller godt, uansett hva en mann lettvint sier med en ed, og han blir det ikke var, når han blir klar over det, vil han være skyldig i noen av disse.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  Or if someone makes a rash oath to do something evil or good, whatever they may rashly utter with an oath, and it is hidden from them, but they later realize it, they are guilty in one of these cases.

• biblecontext

  { "verseID": "Leviticus.5.4", "source": "א֣וֹ נֶ֡פֶשׁ כִּ֣י תִשָּׁבַע֩ לְבַטֵּ֨א בִשְׂפָתַ֜יִם לְהָרַ֣ע ׀ א֣וֹ לְהֵיטִ֗יב לְ֠כֹל אֲשֶׁ֨ר יְבַטֵּ֧א הָאָדָ֛ם בִּשְׁבֻעָ֖ה וְנֶעְלַ֣ם מִמֶּ֑נּוּ וְהוּא־יָדַ֥ע וְאָשֵׁ֖ם לְאַחַ֥ת מֵאֵֽלֶּה׃", "text": "Or *nefesh* when *tiššāḇaʿ* to-*ḇaṭṭēʾ* with-*śĕp̄āṯayim* to-*hāraʿ* or to-*hêṭîḇ* to-all which *yĕḇaṭṭēʾ* the-*ʾādām* in-*šĕḇuʿâ* and-*neʿlam* from-him and-he *yādaʿ* and-*ʾāšēm* to-one from-these", "grammar": { "*nefesh*": "noun, feminine, singular - soul/person", "*tiššāḇaʿ*": "verb, niphal imperfect, 3rd feminine singular - swears/takes an oath", "*ḇaṭṭēʾ*": "verb, piel infinitive construct - to utter/speak rashly", "*śĕp̄āṯayim*": "noun, feminine, dual - lips", "*hāraʿ*": "verb, hiphil infinitive construct - to do evil/harm", "*hêṭîḇ*": "verb, hiphil infinitive construct - to do good/well", "*yĕḇaṭṭēʾ*": "verb, piel imperfect, 3rd masculine singular - he utters/speaks rashly", "*ʾādām*": "noun, masculine, singular - man/person", "*šĕḇuʿâ*": "noun, feminine, singular - oath/swearing", "*neʿlam*": "verb, niphal perfect, 3rd masculine singular - it was hidden/concealed", "*yādaʿ*": "verb, qal perfect, 3rd masculine singular - he knew/realized", "*ʾāšēm*": "verb, qal perfect, 3rd masculine singular - he became guilty" }, "variants": { "*nefesh*": "soul/person/being/self", "*tiššāḇaʿ*": "swears/takes an oath/pledges", "*ḇaṭṭēʾ*": "to speak rashly/thoughtlessly/impulsively", "*śĕp̄āṯayim*": "lips/speech", "*hāraʿ*": "to do evil/harm/injury", "*hêṭîḇ*": "to do good/well/benefit", "*yĕḇaṭṭēʾ*": "utters/speaks rashly/thoughtlessly", "*ʾādām*": "man/person/human", "*šĕḇuʿâ*": "oath/sworn statement/vow", "*neʿlam*": "was hidden/concealed/forgotten from", "*ʾāšēm*": "becomes guilty/bears guilt/is held responsible" } }

• GT, oversatt fra hebraisk Aug2024

  Eller hvis en sjel sverger uforsiktig med leppene, enten til det onde eller til det gode, uansett hva et menneske kan sverge uforsiktig om, og det er skjult for ham, blir han skyldig i en av disse tingene.

• Original Norsk Bibel 1866

  Eller naar en Person sværger og taler ubetænksomt med (sine) Læber om at gjøre ilde eller at gjøre vel, efter alt det, som et Menneske kan tale ubetænksomt med Ed, og det er skjult for ham, og han faaer det (siden) at vide, da er han bleven skyldig imod eet af disse.

• King James Version 1769 (Standard Version)

  Or if a soul swear, pronouncing with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these.

• KJV 1769 norsk

  Eller hvis noen sverger, og med leppene lover å gjøre noe ondt eller godt, hva det enn måtte være som en mann sverger å gjøre, og det er skjult for ham; når han blir klar over det, da er han skyldig i en av disse.

• KJV1611 – Modern English

  Or if a person swears, speaking falsely with his lips to do evil or to do good, whatever it is that a person may pronounce with an oath, and it is hidden from him; when he becomes aware of it, then he shall be guilty in any of these matters.

• Norsk oversettelse av Webster

  "Eller om noen sverger tankeløst med leppene for å gjøre ondt eller godt, hva enn det måtte være et menneske ubetenksomt lover med en ed, og det er skjult for ham; når han blir klar over det, da er han skyldig i en av disse.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Eller når en person sverger og taler urettferdig med leppene, enten for å gjøre ondt eller godt, hva slags løfte mennesket enn gir urettferdig, og det har vært skjult for ham; når han så finner det ut, er han skyldig i en av disse.

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Eller hvis noen sverger ubetenksomt med leppene sine til å gjøre ondt eller godt, hva det enn måtte være han sverger ubetenksomt på, og det er skjult for ham; når han får vite om det, da er han skyldig i en av disse.

• Norsk oversettelse av BBE

  Eller hvis noen uoverveid avlegger en ed, enten for å gjøre ondt eller godt, hva han enn sier uten å tenke, med en ed, uten å vite hva han gjør; når det blir klart for ham, vil han være ansvarlig for dette.

• Tyndale Bible (1526/1534)

  Ether when a soule sweareth: so that he pronounceth with his lippes to do euell or to do good (what soeuer it be that a man pronounceth with an othe) and the thinge be out of his mynde and afterwarde cometh to the knowlege of it, than he hath offended in one of these.

• Coverdale Bible (1535)

  Or whan a soule sweareth, so yt he pronounceth wt his mouth to do euell or good (what so euer it be that a man pronounceth wt an ooth) & was not awarre of it, & afterwarde cometh to the knowlege therof, he hath offended in one of these.

• Geneva Bible (1560)

  Either if any sweare and pronounce with his lippes to do euill, or to doe good (whatsoeuer it bee that a man shall pronounce with an othe) and it be hid from him, and after knoweth that he hath offended in one of these poyntes,

• Bishops' Bible (1568)

  Either if a soule sweare, and pronounceth with his lippes to do euill or to do good, whatsoeuer it be that a man shall pronounce with an othe, and the thyng be hyd from hym, and commeth to the knowledge of it, and hath offended in one of these:

• Authorized King James Version (1611)

  Or if a soul swear, pronouncing with [his] lips to do evil, or to do good, whatsoever [it be] that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth [of it], then he shall be guilty in one of these.

• Webster's Bible (1833)

  "'Or if anyone swears rashly with his lips to do evil, or to do good, whatever it is that a man might utter rashly with an oath, and it is hidden from him; when he knows of it, then he shall be guilty of one of these.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  `Or when a person sweareth, speaking wrongfully with the lips to do evil, or to do good, even anything which man speaketh wrongfully with an oath, and it hath been hid from him; -- when he hath known then he hath been guilty of one of these;

• American Standard Version (1901)

  Or if any one swear rashly with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall utter rashly with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these [things] .

• Bible in Basic English (1941)

  Or if anyone, without thought, takes an oath to do evil or to do good, whatever he says without thought, with an oath, having no knowledge of what he is doing; when it becomes clear to him, he will be responsible for any of these things.

• World English Bible (2000)

  "'Or if anyone swears rashly with his lips to do evil, or to do good, whatever it is that a man might utter rashly with an oath, and it is hidden from him; when he knows of it, then he shall be guilty of one of these.

• NET Bible® (New English Translation)

  or when a person swears an oath, speaking thoughtlessly with his lips, whether to do evil or to do good, with regard to anything which the individual might speak thoughtlessly in an oath, even if he did not realize it, but he himself has later come to know it and is guilty with regard to one of these oaths–

Referenced Verses

• Ri 11:31 : 31 dann soll das, was aus den Türen meines Hauses mir begegnet, wenn ich in Frieden von den Kindern Ammon zurückkehre, dem HERRN gehören, und ich werde es als Brandopfer darbringen.
• 1 Sam 25:22 : 22 Gott möge die Feinde Davids heimsuchen und noch mehr tun, wenn ich bis zum Morgenlicht irgendeinen von allem, was ihm gehört, am Leben lasse.
• 2 Sam 21:7 : 7 Aber der König verschonte Mephiboschet, den Sohn Jonathans, des Sohnes Sauls, wegen des Eides des HERRN, der zwischen ihnen war, zwischen David und Jonathan, dem Sohn Sauls.
• 2 Kön 6:31 : 31 Da sagte er: Gott tue mir dies und noch mehr, wenn der Kopf Elisas, des Sohnes Schafats, auf ihm bleibt bis heute.
• Ps 132:2-5 : 2 Wie er dem HERRN geschworen und dem mächtigen Gott Jakobs gelobt hat: 3 Gewiss will ich nicht in das Zelt meines Hauses gehen, noch mich auf mein Lager legen, 4 Ich will meinen Augen keinen Schlaf gönnen und meinen Lidern kein Schlummern, 5 Bis ich einen Ort für den HERRN finde, eine Wohnung für den mächtigen Gott Jakobs.
• Pred 5:2-6 : 2 Sei nicht voreilig mit deinem Mund, und dein Herz sei gemäßigt, bevor du vor Gott etwas aussprichst: Gott ist im Himmel und du auf Erden; daher lass deine Worte wenige sein. 3 Denn ein Traum kommt durch viele Geschäfte, und die Stimme eines Narren wird an der Menge der Worte erkannt. 4 Wenn du Gott ein Gelübde machst, zögere nicht, es zu erfüllen; denn er hat kein Gefallen an Narren: Bezahle, was du gelobt hast. 5 Es ist besser, nicht zu geloben, als zu geloben und es nicht zu erfüllen. 6 Lass deinen Mund nicht dazu führen, dass dein Leib sündigt; und sage nicht vor dem Engel, dass es ein Versehen war. Warum sollte Gott über deine Stimme zürnen und das Werk deiner Hände zerstören?
• Hes 17:18-19 : 18 Da er den Eid verachtet hat, indem er den Bund brach, obwohl er seine Hand gereicht hatte, und all diese Dinge getan hat, wird er nicht entkommen. 19 Darum spricht Gott der HERR: So wahr ich lebe, wahrlich, meinen Eid, den er verachtet hat, und meinen Bund, den er gebrochen hat, das werde ich auf seinen eigenen Kopf bringen.
• Ri 21:7 : 7 Wie sollen wir Frauen für die Übriggebliebenen finden, da wir beim Herrn geschworen haben, ihnen keine unserer Töchter zur Frau zu geben?
• Ri 21:18 : 18 Doch dürfen wir ihnen keine Frauen von unseren Töchtern geben, denn die Kinder Israels haben geschworen und gesagt: Verflucht sei der, der Benjamin eine Frau gibt.
• 1 Sam 1:11 : 11 Und sie gelobte ein Gelübde und sprach: O HERR der Heerscharen, wenn du das Elend deiner Magd ansehen und meiner gedenken würdest und deiner Magd nicht vergessen, sondern deiner Magd einen Sohn geben würdest, dann will ich ihn dem HERRN geben für alle Tage seines Lebens, und kein Schermesser soll über sein Haupt kommen.
• 1 Sam 14:24-28 : 24 Die Männer Israels waren an jenem Tag bedrückt, weil Saul dem Volk einen Schwur auferlegt hatte, indem er sagte: Verflucht sei der Mann, der bis zum Abend Speise zu sich nimmt, damit ich mich an meinen Feinden räche. So kostete niemand von dem Volk etwas. 25 Und das gesamte Land kam in einen Wald, und dort war Honig auf dem Boden. 26 Als das Volk in den Wald kam, siehe, da tropfte der Honig, aber niemand führte die Hand zum Mund, denn das Volk fürchtete den Schwur. 27 Jonathan hatte es jedoch nicht gehört, als sein Vater das Volk mit dem Schwur belastete. Deshalb streckte er das Ende des Stabes, den er in seiner Hand hielt, aus und tauchte es in die Honigwabe und führte die Hand zum Mund, und seine Augen leuchteten auf. 28 Da antwortete einer aus dem Volk und sagte: Dein Vater hat das Volk mit einem Schwur schwer belastet, indem er sagte: Verflucht sei der Mann, der heute etwas isst. Das Volk war erschöpft.
• 1 Sam 24:21-22 : 21 So schwöre mir nun beim HERRN, dass du meine Nachkommen nach mir nicht auslöschen und meinen Namen aus dem Haus meines Vaters nicht vernichten wirst. 22 Und David schwor es Saul. Und Saul ging heim; David aber und seine Männer gingen hinauf in die Bergfestung.
• 3 Mo 27:2-9 : 2 Sprich zu den Kindern Israel und sage ihnen: Wenn ein Mann ein Gelübde ablegt, sollen die Personen dem HERRN nach deiner Einschätzung gehören. 3 Und die Einschätzung soll für einen männlichen von zwanzig bis sechzig Jahren fünfzig Schekel Silber, nach dem Schekel des Heiligtums, betragen. 4 Für eine weibliche soll deine Einschätzung dreißig Schekel sein. 5 Und wenn es von fünf bis zwanzig Jahren ist, soll die Einschätzung zwanzig Schekel für den männlichen und zehn Schekel für die weibliche betragen. 6 Und wenn es von einem Monat bis fünf Jahre alt ist, soll deine Einschätzung fünf Schekel Silber für den männlichen und drei Schekel Silber für die weibliche sein. 7 Und wenn es sechzig Jahre oder älter ist, soll die Einschätzung fünfzehn Schekel für den männlichen und zehn Schekel für die weibliche betragen. 8 Wenn er aber ärmer ist als deine Einschätzung, soll er sich dem Priester vorstellen, und der Priester soll ihn schätzen; gemäß seiner Fähigkeit, der das Gelübde abgelegt hat, soll der Priester ihn schätzen. 9 Und wenn es ein Tier ist, welches man dem HERRN als Opfer darbringt, so soll alles Heilige sein, was ein Mensch von solchen dem HERRN gibt. 10 Er soll es nicht ändern, noch vertauschen, ein gutes für ein schlechtes oder ein schlechtes für ein gutes; und wenn er doch ein Tier gegen ein anderes austauscht, sollen es und das Austauschobjekt heilig sein. 11 Und wenn es irgendein unreines Tier ist, von dem sie dem HERRN kein Opfer darbringen, so soll er das Tier vor den Priester bringen. 12 Und der Priester soll es schätzen, ob es gut oder schlecht ist; wie du es schätzest, der du Priester bist, so soll es geschehen. 13 Wenn er es aber ganz und gar erlösen will, soll er ein Fünftel des Wertes zu deiner Einschätzung hinzufügen. 14 Und wenn ein Mann sein Haus dem HERRN heiligen will, soll der Priester es schätzen, ob es gut oder schlecht ist; wie der Priester es schätzt, so soll es bleiben. 15 Und wenn der es, der es geheiligt hat, sein Haus erlösen will, soll er das Fünftel des Geldes deiner Einschätzung dazugeben, und es soll ihm gehören. 16 Und wenn ein Mann dem HERRN ein Teil eines Feldes seines Eigentums heiligen will, soll deine Einschätzung nach dem Saatgut erfolgen: ein Homer Gerstensamen soll auf fünfzig Schekel Silber geschätzt werden. 17 Wenn er sein Feld vom Jahr des Jubeljahres an heiligt, soll es gemäß deiner Einschätzung bleiben. 18 Heiligt er aber sein Feld nach dem Jubeljahr, soll der Priester ihm das Geld nach den verbleibenden Jahren bis zum Jubeljahr berechnen, und es wird von deiner Einschätzung abgezogen. 19 Und wenn der es, der das Feld geheiligt hat, es irgendwie erlösen will, soll er ein Fünftel des Geldes deiner Einschätzung dazugeben, und es soll ihm sicher gehören. 20 Wenn er aber das Feld nicht erlösen will oder wenn er das Feld an einen anderen Mann verkauft hat, kann es nicht mehr erlöst werden. 21 Aber das Feld, wenn es im Jubeljahr freikommt, soll dem HERRN heilig sein, als ein dem HERRN geweihtes Feld; der Besitz davon soll dem Priester gehören. 22 Wenn ein Mann dem HERRN ein Feld heiligt, das er gekauft hat, das nicht ein Feld seines Besitzes ist, 23 soll der Priester ihm bis zum Jahr des Jubeljahres berechnen, was es wert ist, und er soll am selben Tag deine Einschätzung als heilig dem HERRN geben. 24 Im Jahr des Jubeljahrs soll das Feld an den zurückfallen, von dem es gekauft wurde, an den, dem der Besitz des Landes gehörte. 25 Und alle deine Einschätzungen sollen nach dem Schekel des Heiligtums erfolgen: zwanzig Gerah soll ein Schekel sein. 26 Nur die Erstgeburt der Tiere, die dem HERRN gehört, ob Ochse oder Schaf, soll niemand heiligen; sie gehört dem HERRN. 27 Und wenn es ein unreines Tier ist, soll er es gemäß deiner Einschätzung erlösen und ein Fünftel hinzufügen; wenn es aber nicht erlöst wird, soll es gemäß deiner Einschätzung verkauft werden. 28 Doch nichts von allem, was ein Mann dem HERRN weiht, sei es Mensch, Tier oder Feld seines Besitzes, soll verkauft oder erlöst werden: alles Geweihte ist dem HERRN hochheilig. 29 Kein geweihtes, das von den Menschen geweiht wird, soll erlöst werden; es soll gewiss getötet werden. 30 Und der gesamte Zehnte des Landes, ob von der Saat des Landes oder von der Frucht der Bäume, gehört dem HERRN; es ist dem HERRN heilig. 31 Wenn ein Mann irgendeinen Teil seines Zehnten erlösen will, soll er ein Fünftel davon hinzufügen. 32 Und bezüglich des Zehnten der Herde oder der Schafe, alles, was unter dem Stab hindurchgeht, soll der Zehnte dem HERRN heilig sein. 33 Er soll nicht nachforschen, ob es gut oder schlecht ist, noch es austauschen; und wenn er es aber austauschen sollte, sollen es und der Austausch heilig sein; es soll nicht erlöst werden. 34 Dies sind die Gebote, die der HERR dem Mose auf dem Berg Sinai für die Kinder Israel geboten hat.
• 4 Mo 30:6 : 6 Und wenn sie verheiratet ist und ein Gelübde ablegt oder aus ihrem Mund etwas verspricht, mit dem sie ihre Seele bindet;
• 4 Mo 30:8 : 8 Wenn aber ihr Mann es an dem Tag, an dem er es hört, verweigert; dann soll er ihr Gelübde, das sie abgelegt hat, und das, was sie aus ihrem Mund versprochen hat, mit dem sie ihre Seele gebunden hat, aufheben: und der HERR wird ihr vergeben.
• Jos 2:14 : 14 Die Männer sprachen zu ihr: Unser Leben für dein Leben, wenn du diese unsere Angelegenheit nicht verrätst. Und wenn der HERR uns das Land gegeben hat, werden wir freundlich und verlässlich mit dir handeln.
• Jos 9:15 : 15 Und Josua schloss Frieden mit ihnen und machte einen Bund, dass sie leben sollten; und die Fürsten der Gemeinde schworen es ihnen.
• Ri 9:19 : 19 wenn ihr dann also aufrichtig und redlich mit Jerubbaal und seinem Haus gehandelt habt, so freut euch über Abimelech, und er möge sich auch über euch freuen.