Verse 24

Doch die Hand Ahikams, des Sohnes Schafans, war mit Jeremia, dass sie ihn nicht in die Hände des Volkes geben sollten, um ihn zu töten.

Other Translations

• GT, oversatt fra Hebraisk

  Men Ahikam, sønn av Sjafan, var med Jeremia og sørget for at han ikke ble overgitt til folket for å bli drept.

• Moderne oversettelse av Bibelen fra 1611 KJV med hebraisk kontekst

  Likevel var Ahikams, sønn av Sjafan, hånd med Jeremia, så de ikke ga ham i hendene på folket for å drepe ham.

• Norsk King James

  Likevel var hånden til Ahikam, sønn av Shaphan, med Jeremias, slik at de ikke skulle overgi ham til folket for å drepe ham.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Men Ahikam, sønn av Safan, støttet Jeremia, så han ikke ble overgitt til folket for å bli drept.

• Oversettelse av hebraiske Bibeltekster til moderne norsk bokmål

  Ahikam, sønn av Sjafan, var imidlertid med Jeremias, så han ikke ble overgitt til folket til å dø.

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Likevel var Ahikams, sønn av Sjafan, hånd med Jeremia, slik at de ikke gav ham til folket for å ta livet av ham.

• o3-mini KJV Norsk

  Allikevel var Ahikams, sønn av Safan, med Jeremias, slik at de ikke overga ham til folket for å få ham drept.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Likevel var Ahikams, sønn av Sjafan, hånd med Jeremia, slik at de ikke gav ham til folket for å ta livet av ham.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Men Ahikam, sønn av Sjafan, sto ved Jeremias' side, så han ikke ble overgitt i folkets hender for å bli drept.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  Nevertheless, Ahikam son of Shaphan supported Jeremiah, so he was not handed over to the people to be put to death.

• biblecontext

  { "verseID": "Jeremiah.26.24", "source": "אַ֗ךְ יַ֚ד אֲחִיקָ֣ם בֶּן־שָׁפָ֔ן הָיְתָ֖ה אֶֽת־יִרְמְיָ֑הוּ לְבִלְתִּ֛י תֵּת־אֹת֥וֹ בְיַד־הָעָ֖ם לַהֲמִיתֽוֹ׃", "text": "Only *yaḏ* *ʾĂḥîqām* son-of-*Šāpān* *hāyəṯāh* *ʾeṯ*-*Yirməyāhû* so-that-not *tēṯ*-him in-*yaḏ*-the-*ʿām* to-*hămîṯô*.", "grammar": { "*yaḏ*": "construct state, feminine singular - hand of", "*ʾĂḥîqām*": "proper name - Ahikam", "*Šāpān*": "proper name - Shaphan", "*hāyəṯāh*": "Qal perfect, 3rd person feminine singular - was", "*ʾeṯ*": "preposition - with", "*Yirməyāhû*": "proper name - Jeremiah", "*tēṯ*": "Qal infinitive construct - giving", "*yaḏ*": "construct state, feminine singular - hand of", "*ʿām*": "masculine singular with definite article - the people", "*hămîṯô*": "Hiphil infinitive construct with 3rd person masculine singular suffix - to kill him" }, "variants": { "*yaḏ*": "hand/power/support/protection", "*hāyâ ʾeṯ*": "idiom meaning 'was with/supported'", "*nāṯan bəyaḏ*": "idiom meaning 'deliver into the power of'" } }

• GT, oversatt fra hebraisk Aug2024

  Men Akikams sønn Sjafan beskyttet Jeremias, så han ikke ble overgitt i folkets hender til å bli drept.

• Original Norsk Bibel 1866

  Dog var Ahikams, Saphans Søns, Haand med Jeremias, at man gav ham ikke i Folkets Haand til at dræbe ham.

• King James Version 1769 (Standard Version)

  Nevertheless the hand of Ahikam the son of Shaphan was with emiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

• KJV 1769 norsk

  Likevel var Ahikams, sønn av Sjafan, hånd med Jeremias, for at de ikke skulle gi ham i hendene på folket for å drepe ham.

• KJV1611 – Modern English

  Nevertheless, the hand of Ahikam, the son of Shaphan, was with Jeremiah, so they should not give him into the hand of the people to put him to death.

• Norsk oversettelse av Webster

  Men Ahikam, sønn av Sjafan, var med Jeremias, slik at de ikke skulle gi ham i hendene til folket for å drepe ham.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Men Ahikam, sønn av Sjafan, beskyttet Jeremia, så han ikke ble overgitt til folket for å bli drept.

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Men Ahikams, sønn av Sjafan, hånd var med Jeremias, så de ikke overga ham i folkets hånd for å drepe ham.

• Norsk oversettelse av BBE

  Men Akikam, Sjafans sønn, hjalp Jeremia, så han ikke ble overgitt i hendene på folket for å bli drept.

• Coverdale Bible (1535)

  But Ahicam the sonne of Saphan helped Ieremy, that he came not in to the hondes of the people to be slayne.

• Geneva Bible (1560)

  But the hande of Ahikam the sonne of Shaphan was with Ieremiah that they shoulde not giue him into the hande of the people to put him to death.

• Bishops' Bible (1568)

  But Ahikam the sonne of Saphan helped Hieremie, that he came not into the handes of the people to be slayne.

• Authorized King James Version (1611)

  Nevertheless the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

• Webster's Bible (1833)

  But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  Only, the hand of Ahikam son of Shaphan hath been with Jeremiah so as not to give him up into the hand of the people to put him to death.

• American Standard Version (1901)

  But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

• Bible in Basic English (1941)

  But Ahikam, the son of Shaphan, gave Jeremiah his help, so that he was not given into the hands of the people to be put to death.

• World English Bible (2000)

  But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

• NET Bible® (New English Translation)

  However, Ahikam son of Shaphan used his influence to keep Jeremiah from being handed over and executed by the people.

Referenced Verses

• 1 Kön 18:4 : 4 Denn es war so, als Isebel die Propheten des HERRN ausrottete, dass Obadja hundert Propheten nahm und sie zu je fünfzig in einer Höhle versteckte und ihnen Brot und Wasser gab.)
• 2 Kön 22:12-14 : 12 Der König befahl Hilkija, dem Priester, und Ahikam, dem Sohn von Schafan, und Achbor, dem Sohn von Michaja, und Schafan, dem Schreiber, und Asaja, dem Diener des Königs, und sprach: 13 Geht hin, fragt den HERRN für mich und für das Volk und für ganz Juda hinsichtlich der Worte dieses Buches, das gefunden wurde. Denn groß ist der Zorn des HERRN, der gegen uns entbrannt ist, weil unsere Väter nicht auf die Worte dieses Buches gehört haben und nicht alles getan haben, was darin über uns geschrieben steht. 14 So gingen Hilkija, der Priester, und Ahikam und Achbor und Schafan und Asaja zu Hulda, der Prophetin, der Frau Schallums, des Sohnes Tikvas, des Sohnes Harhas', des Kleiderverwalters (sie wohnte in Jerusalem im zweiten Stadtbezirk), und sie redeten mit ihr.
• Jer 1:18-19 : 18 Denn siehe, ich mache dich heute zu einer befestigten Stadt, zu einer eisernen Säule und zu bronzenen Mauern gegen das ganze Land, gegen die Könige Judas, gegen seine Fürsten, gegen seine Priester und gegen das Volk des Landes. 19 Sie werden gegen dich kämpfen, aber sie werden dich nicht überwinden; denn ich bin mit dir, spricht der HERR, um dich zu erretten.
• Jer 39:14 : 14 Und sie sandten Leute, holten Jeremia aus dem Hof des Gefängnisses heraus und übertrugen ihn Gedalja, dem Sohn Ahikams, dem Sohn Schafans, damit er ihn nach Hause bringen konnte; so lebte er unter dem Volk.
• Jer 40:5-7 : 5 Während er sich noch überlegte, nicht zurückzugehen, sagte er: Kehre auch zurück zu Gedalja, dem Sohn Ahikams, des Sohnes des Schafan, den der König von Babylon zum Statthalter über die Städte Judas eingesetzt hat, und wohne bei ihm unter dem Volk; oder geh, wohin es dir gefällt. So gab der Hauptmann der Leibwache ihm Nahrung und ein Geschenk und ließ ihn gehen. 6 Da ging Jeremia zu Gedalja, dem Sohn Ahikams, nach Mizpa und wohnte bei ihm unter dem Volk, das im Lande übrig geblieben war. 7 Als nun alle Heerführer, die auf dem Feld waren, sie und ihre Männer, hörten, dass der König von Babylon Gedalja, den Sohn Ahikams, zum Statthalter im Land gemacht hatte und ihm Männer, Frauen, Kinder und die armen Leute im Land übergeben hatte, die nicht nach Babylon weggeführt worden waren,
• Jer 15:15-21 : 15 O HERR, du weißt es: Gedenke meiner, und erweise mir Gnade, und räche mich an meinen Verfolgern; nimm mich nicht weg in deiner Langmut: Erkenne, dass ich um deinetwillen Schmach erlitten habe. 16 Deine Worte wurden gefunden, und ich aß sie; und dein Wort war mir zur Freude und Wonne meines Herzens: denn ich bin nach deinem Namen genannt, HERR, Gott der Heerscharen. 17 Ich saß nicht in der Versammlung der Spötter, noch freute ich mich; ich saß allein wegen deiner Hand: denn du hast mich mit Empörung erfüllt. 18 Warum ist mein Schmerz ewig, und meine Wunde unheilbar, obwohl sie sich weigert, geheilt zu werden? Wirst du mir gänzlich wie ein trügerischer Bach erscheinen, wie Wasser, das versiegt? 19 Darum spricht der HERR so: Wenn du umkehrst, dann werde ich dich wiederbringen, und du sollst vor mir stehen: und wenn du das Kostbare vom Gemeinen trennst, wirst du sein wie mein Mund: lass sie zu dir zurückkehren; aber kehre du nicht zu ihnen zurück. 20 Und ich werde dich diesem Volk zu einer festen, ehernen Mauer machen: und sie werden gegen dich kämpfen, aber sie werden nicht gegen dich bestehen; denn ich bin mit dir, um dich zu retten und zu befreien, spricht der HERR. 21 Und ich werde dich aus der Hand der Bösen erretten, und dich aus der Hand der Gewaltigen erlösen.
• 2 Kön 25:22 : 22 Für das Volk, das im Land Juda geblieben war, und das Nebukadnezar, der König von Babylon, zurückgelassen hatte, setzte er Gedalja, den Sohn von Ahikam, den Sohn Schaphans, als Statthalter ein.
• 2 Chr 34:20 : 20 Und der König befahl Hilkija, Ahikam, dem Sohn Schafans, Abdon, dem Sohn Michas, Schafan, dem Schreiber, und Asaja, einem Diener des Königs, indem er sprach:
• Jes 37:32-33 : 32 Denn aus Jerusalem wird ein Überrest hervorgehen, und die aus dem Berg Zion entkommenen; der Eifer des HERRN der Heerscharen wird dies tun. 33 Darum spricht der HERR über den König von Assyrien: Er wird in diese Stadt nicht hineinkommen, keinen Pfeil dorthin schießen, ihr nicht mit Schilden zu Leibe rücken, und keinen Wall vor ihr aufrichten.