Verse 13
Der Anfang der Worte seines Mundes ist Torheit, und das Ende seiner Rede ist verderbtes Irrsinn.
Other Translations
GT, oversatt fra Hebraisk
Begynnelsen på ordene fra hans munn er uforstand, og slutten på hans tale er ondskap.
Moderne oversettelse av Bibelen fra 1611 KJV med hebraisk kontekst
Begynnelsen av hans tale er dårskap, og enden av hans tale er farlig galskap.
Norsk King James
Begynnelsen av ordene fra hans munn er tåpelighet; og slutten av hans tale er ondskapsfull galskap.
Modernisert Norsk Bibel 1866
Hans ords begynnelse er dårskap, og slutten av hans ord er ond galskap.
Oversettelse av hebraiske Bibeltekster til moderne norsk bokmål
Begynnelsen på hans tale er dårskap, og slutten av hans munn snakker muligens ond galskap.
Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611
Begynnelsen av ordene fra hans munn er dårskap; og slutten av hans tale er vanvittig galskap.
o3-mini KJV Norsk
Begynnelsen på hans ord er dårskap, og slutten på hans tale er ondskapsfull galskap.
En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)
Begynnelsen av ordene fra hans munn er dårskap; og slutten av hans tale er vanvittig galskap.
Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst
Begynnelsen på hans tale er dårskap, og slutten av hans ord er ondskap.
Linguistic Bible Translation from Source Texts
The beginning of a fool's speech is foolishness, and the end of it is evil madness.
biblecontext
{ "verseID": "Ecclesiastes.10.13", "source": "תְּחִלַּ֥ת דִּבְרֵי־פִ֖יהוּ סִכְל֑וּת וְאַחֲרִ֣ית פִּ֔יהוּ הוֹלֵל֖וּת רָעָֽה׃", "text": "*təḥillat dibrê-pîhû siklût* *wə-ʾaḥărît pîhû hôlēlût rāʿâ*", "grammar": { "*təḥillat*": "feminine singular construct - beginning of", "*dibrê-pîhû*": "masculine plural construct + masculine singular noun with 3rd masculine singular suffix - words of his mouth", "*siklût*": "feminine singular noun - foolishness", "*wə-ʾaḥărît*": "conjunction + feminine singular construct - and end of", "*pîhû*": "masculine singular noun with 3rd masculine singular suffix - his mouth", "*hôlēlût*": "feminine singular noun - madness", "*rāʿâ*": "feminine singular adjective - evil/harmful" }, "variants": { "*təḥillat*": "beginning/start", "*dibrê-pîhû*": "words of his mouth/his speech", "*siklût*": "foolishness/folly/stupidity", "*ʾaḥărît*": "end/outcome/latter part", "*hôlēlût*": "madness/insanity/senselessness", "*rāʿâ*": "evil/harmful/wicked" } }
GT, oversatt fra hebraisk Aug2024
Begynnelsen av hans ord er tåpelighet, og slutten av hans snakk er galskap og ondskap.
Original Norsk Bibel 1866
Hans Munds Ords Begyndelse er Daarlighed, og det Sidst? af hans Mund er en ond Galenskab.
King James Version 1769 (Standard Version)
The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
KJV 1769 norsk
Begynnelsen på ordene fra hans munn er dårskap, og slutten av hans tale er farlig galskap.
KJV1611 – Modern English
The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
Norsk oversettelse av Webster
Begynnelsen av ordene fra hans munn er dårskap, og slutten av hans tale er ond galskap.
Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation
Begynnelsen på hans ord er dårskap, og hans endelige ord er ondt vanvidd.
Norsk oversettelse av ASV1901
Begynnelsen av ordene fra hans munn er dårskap, og slutten av hans tale er skadelig galskap.
Norsk oversettelse av BBE
Hans første ord er tåpelige, og slutten på hans tale er ren ondskap.
Coverdale Bible (1535)
The begynnynge of his talkynge is foolishnes, and the last worde of his mouth is greate madnesse.
Geneva Bible (1560)
The beginning of the wordes of his mouth is foolishnesse, and the latter ende of his mouth is wicked madnesse.
Bishops' Bible (1568)
The beginning of his talking is foolishnesse: & the last worde of his mouth is starke madnesse.
Authorized King James Version (1611)
The beginning of the words of his mouth [is] foolishness: and the end of his talk [is] mischievous madness.
Webster's Bible (1833)
The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
Young's Literal Translation (1862/1898)
The beginning of the words of his mouth `is' folly, And the latter end of his mouth `Is' mischievous madness.
American Standard Version (1901)
The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
Bible in Basic English (1941)
The first words of his mouth are foolish, and the end of his talk is evil crime.
World English Bible (2000)
The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
NET Bible® (New English Translation)
At the beginning his words are foolish and at the end his talk is wicked madness,
Referenced Verses
- Ri 14:15 : 15 Am siebten Tag sagten sie zu Simsons Frau: Überrede deinen Mann, damit er uns das Rätsel erklärt, sonst verbrennen wir dich und das Haus deines Vaters mit Feuer. Habt ihr uns hereingerufen, um das, was wir haben, zu nehmen? Ist es nicht so?
- 1 Sam 20:26-33 : 26 Dennoch sprach Saul an diesem Tag nichts, denn er dachte: Es ist ihm etwas widerfahren, er ist nicht rein; sicherlich ist er nicht rein. 27 Und es geschah am folgenden Tag, dem zweiten des Monats, dass Davids Platz leer war. Und Saul sagte zu seinem Sohn Jonathan: Warum ist der Sohn Isais nicht zum Essen gekommen, weder gestern noch heute? 28 Und Jonathan antwortete Saul: David bat mich dringend um Erlaubnis, nach Bethlehem zu gehen. 29 Und er sagte: Lass mich gehen, ich bitte dich; denn unsere Familie hat ein Opfer in der Stadt, und mein Bruder hat mich dazu geladen. Wenn ich nun Gnade in deinen Augen gefunden habe, lass mich weggehen, ich bitte dich, um meine Brüder zu sehen. Deshalb ist er nicht zur Tafel des Königs gekommen. 30 Da entbrannte Sauls Zorn gegen Jonathan, und er sagte zu ihm: Du Sohn einer ungehorsamen, rebellischen Frau, weiß ich nicht, dass du den Sohn Isais zu deiner eigenen Schande und zur Schande der Blöße deiner Mutter erwählt hast? 31 Denn solange der Sohn Isais auf Erden lebt, wirst du nicht gefestigt sein, noch dein Königreich. So sende nun hin und bringe ihn zu mir, denn er soll gewiss sterben. 32 Da antwortete Jonathan Saul, seinem Vater, und sagte zu ihm: Warum soll er getötet werden? Was hat er getan? 33 Und Saul warf einen Speer nach ihm, um ihn zu treffen. Dadurch wusste Jonathan, dass es von seinem Vater beschlossen war, David zu töten.
- 1 Sam 22:7-8 : 7 sprach Saul zu seinen Dienern, die um ihn standen: Hört nun, ihr Benjaminiter! Wird euch der Sohn Isais etwa Felder und Weinberge geben und euch allen Hauptleute über Tausend und über Hundert machen, 8 dass ihr alle gegen mich konspiriert habt? Es gibt niemanden, der mir mitteilt, dass mein Sohn mit dem Sohn Isais einen Bund geschlossen hat, und keiner von euch hat Mitleid mit mir oder berichtet mir, dass mein Sohn meinen Knecht gegen mich aufgehetzt hat, um mich zu belauern, wie es heute der Fall ist.
- 1 Sam 22:16-18 : 16 Der König aber sagte: Du musst gewiss sterben, Ahimelech, du und das ganze Haus deines Vaters. 17 Da sagte der König zu den Wachen, die um ihn standen: Tretet heran und tötet die Priester des HERRN, denn auch ihre Hand ist mit David, und weil sie wussten, dass er geflohen war, und es mir nicht mitteilten. Doch die Diener des Königs wollten ihre Hand nicht zur Vernichtung der Priester des HERRN ausstrecken. 18 Da sagte der König zu Doeg: Wende du dich und falle über die Priester her! Da wandte sich Doeg der Edomiter und fiel über die Priester her und erschlug an jenem Tag fünfundachtzig Männer, die das leinene Ephod trugen.
- 1 Sam 25:10-11 : 10 Nabal aber antwortete den Knechten Davids: Wer ist David, und wer ist der Sohn Isais? Viele Knechte brechen heutzutage von ihren Herren aus. 11 Soll ich dann mein Brot, mein Wasser und das Fleisch, das ich für meine Schafscherer geschlachtet habe, nehmen und Männern geben, die ich nicht kenne?
- 2 Sam 19:41-20:1 : 41 Und siehe, alle Männer Israels kamen zum König und sagten zu ihm: Warum haben unsere Brüder, die Männer von Juda, dich weggestohlen und den König und sein Haus und alle Männer Davids mit ihm über den Jordan gebracht? 42 Und alle Männer von Juda antworteten den Männern Israels: Weil der König uns nahe verwandt ist. Warum seid ihr deshalb wütend über diese Angelegenheit? Haben wir etwa auf Kosten des Königs gegessen oder hat er uns ein Geschenk gegeben? 43 Und die Männer Israels antworteten den Männern von Juda und sagten: Wir haben zehn Anteile am König und haben mehr Recht auf David als ihr. Warum habt ihr uns dann verachtet, dass unser Rat nicht zuerst war, unseren König zurückzubringen? Aber die Worte der Männer von Juda waren heftiger als die Worte der Männer von Israel. 1 Nun war dort zufällig ein Mann von Belial, dessen Name war Scheba, der Sohn des Bichri, ein Benjaminiter. Er blies die Trompete und sagte: ‚Wir haben keinen Anteil an David, auch haben wir kein Erbe im Sohn Isais. Jeder zu seinen Zelten, o Israel!‘
- 2 Kön 6:27 : 27 Und er sagte: Wenn der HERR dir nicht hilft, woher soll ich dir helfen? Vom Dreschplatz oder von der Kelter?
- 2 Kön 6:31 : 31 Da sagte er: Gott tue mir dies und noch mehr, wenn der Kopf Elisas, des Sohnes Schafats, auf ihm bleibt bis heute.
- Spr 29:9 : 9 Wenn ein Weiser mit einem Narren streitet, mag er zürnen oder lachen, es gibt keine Ruhe.